中国是一个多民族的国家，由于各民族历史、文化的差异，每个民族有其独特的民族装饰艺术。南传上座部佛教在传入我国云南省傣族地区的同时，保持了南传上座部佛教基本传统的纯洁性，在更多层面上适应着我国云南傣族地区少数民族文化，它与当地固有的原始宗教和少数民族文化相互斗争、相互融合，最后慢慢融入到当地少数民族生活的各个方面，并最终形成神圣与世俗融合的局面。本文就针对南传佛教装饰艺术金水漏印，这种独特装饰艺术形式作探索，解读傣族传统的剪纸艺术服务于南传上座部佛教并逐步形成独特艺术风格的过程。论文主要从佛教文化、金水漏印图案装饰性两大方面，内与外相结合、较为详细的剖析了南传上座部佛教金水漏印“形”与“意”两者间不可分割的关系，并从纹样上全方位地呈现南传上座部佛教装饰设计的内涵与风貌。论文详细介绍了云南傣族地区南传上座部佛教文化及现在的发展现状；“漏印”工艺的特色；从金水漏印与佛教文化展开，对金水漏印图案的艺术表现进行深度解析；探讨其装饰艺术与佛经教义的内在联系以及云南多民族文化、傣文化与印度文化问的相互交流和影响。结合佛教宗教审美分析其中装饰色彩特征、造型特征、组合形式；展示南传上座部佛教文化中的美学特征、造型美感。最后从工艺制作的角度来探讨金水漏印装饰艺术的传承与发展。分析金水漏印濒临衰弱的现状和危机，呼吁金水漏印传承的重要性和必要性。