孔子周游列国事迹及系年问题是学术界存有较大争议的问题之一,古今学者对此多有研究,至今尚无定论。对于这一问题的研究学者们皆据《史记·孔子世家》,但是由于年代久远,资料匮乏,司马迁在写作过程中本身存在着相互矛盾之处,以及后世的辗转流传,文献难免会出现讹误。这就为我们的研究带来了重重困难,在对文献剥丝抽茧的研究中,不难发现其中存在的问题,让我们无法从中窥其真相。要解决这个历史谜团,我们必须对诸家之说进行检讨。于是,对诸家关于孔子周游列国期间事迹的考证及其系年的断定,一一进行梳理,特别是胡仔、江永、狄子奇、崔述、钱穆、梁涛等学者的相关著作。笔者发现,诸家对于这一问题的研究有很大的分歧,观点悬殊很大,不敢苟同,主要是以下几个问题：1、孔子过匡、过蒲问题。狄子奇《孔子编年》把过蒲放在过匡之前；崔述《洙泗考信录》认为畏匡过宋似为一事：钱穆《先秦诸子系年》则认为匡蒲之难实为一事,并且孔子畏匡事为后世误传；钟肇鹏《孔子研究》所附《孔子系年》只列过匡之事,未提及过蒲之事。笔者认为孔子仅有过匡之事,未曾过蒲。2、孔子前后几次适陈及其居陈年岁问题。关于孔子前后几次适陈问题主要有两种说法：崔述、钱穆等皆认为孔子适陈只有一次,但有的学者认为有两次甚至三次；关于孔子居陈时间问题也主要有两种说法：江永、狄子奇、梁涛等皆主一年说；钱穆、张秉楠等皆主三年说。笔者认为孔子适陈只有一次,居陈时间实为三年。3、陈蔡大夫兵围孔子及楚昭王兴师迎孔子之事。关于陈蔡大夫兵围孔子之事主要有两种观点：全祖望、崔述、钱穆等皆认为兵围之事不足信,胡仔、狄子奇等皆从《孔子世家》所记；关于楚昭王兵迎孔子之事,朱熹、崔述等认为不可信,但是缺乏相关力证。笔者认为陈蔡大夫兵围孔子之事乃是绝粮之事；城父之地望实在亳县东南,因而楚昭王兴师迎孔子之事不可尽信。4、孔子离楚返卫时间问题。朱熹认为在哀公十年,狄子奇、钱穆皆认为在哀公六年,崔述认为在哀公六七年间。而笔者则认为在、哀公九年。本论文从传世文献并结合出土文献所记的材料出发,结合前辈学者的研究观点对孔子离鲁、适卫、过曹、适宋、过郑、适陈、陈蔡之厄以及离楚适卫等等事件的时间和行迹问题进行研究,以求得出一个合乎历史真相的答案,还原孔子周游列国事迹的原貌。