【摘 要】
:
本文以传播为视角,寻循清代蒙古族诗人的汉文创作活动的迹历,就蒙古族诗人的心态动机、行为方式及世人对诗人形象的接受、影响作了分析讨论。第一章总论清代蒙古族诗人创作传播的生成,就影响蒙古族创作传播的客观环境与主观条件进行分析。社会空间构成了诗人创作传播的外推力。蒙古族诗人较为集中地生活在京师、江南,在宫廷政治空间、社会公共空间、文化消费空间三个层面,京师和江南都为诗人提供了丰厚的文学滋养。主观方面,长
论文部分内容阅读
本文以传播为视角,寻循清代蒙古族诗人的汉文创作活动的迹历,就蒙古族诗人的心态动机、行为方式及世人对诗人形象的接受、影响作了分析讨论。第一章总论清代蒙古族诗人创作传播的生成,就影响蒙古族创作传播的客观环境与主观条件进行分析。社会空间构成了诗人创作传播的外推力。蒙古族诗人较为集中地生活在京师、江南,在宫廷政治空间、社会公共空间、文化消费空间三个层面,京师和江南都为诗人提供了丰厚的文学滋养。主观方面,长期的儒业学习和时风浸染,蒙古族诗人自然皈依了以儒家人格价值理念为核心的道统,以“士”的身份为傲,而自古以来诗就是士人以这一特别的文体通过思想感情意念的抒写,透射自我价值期许、播扬襟怀,意图实现“仕”的功能的重要方式。正是“士”的历史传统信念,驱使他们创作传播行为的生成。第二章聚焦于乾嘉时期著名蒙古族诗人的创作传播。经由近百年的培养,至乾嘉时期蒙古族诗人开始大放异彩。法式善是其中最为著名的诗人,因此本章聚焦于他的创作传播。法式善的传播心态集中表现为对“名”的追求,即仕途中他表现出“扬名”人格价值欲念,在诗坛则表现出“主盟”心态。法式善在仕途中的文学传播行为是为积累仕途资本服务的。在诗歌世界,法式善将在仕途获得的政治权利转化为文学权利,这种转化的利用,使他成为乾嘉诗坛盟主之一,并建立了庞大的交游关系网络,传播了他的创作。诗龛作为一个场所,传播着法式善诗的美学思想,承载着他和众多诗人的文学传播过程。而雅集的绘写、题咏又为未曾到过诗龛的人提供了拟态环境,推动着传播的扩张。法式善是以教育者的身份成为名宦的,而后世也对他的政治形象给予了高度评价。在文学成就方面,与法式善交游之人对其诗才赞誉有加。但法式善去世之后,其诗学才华渐少有人关注。至晚清,有人从法式善的族属身份出发,肯定他的贡献。法式善的文学传播行为代表了乾嘉诗坛的一种文学传播趋向——诗仕互融,诗歌传播有助于仕途进取,而仕途反之也助力于诗歌传播。第三章重点分析了道咸同时期两位蒙古族高官柏葰与瑞常的创作传播。柏葰的传播心态是追求仕进,他希望以良好形象示人,争取更大的仕途成就,其唱和诗表现出一种功利性特点。后世对柏葰的记忆是和戊午科场案融为一体。在舆论、小说和诗歌中,士人对戊午科场案的认识明显不同,柏葰的形象也随之变迁。和柏葰同处高位的瑞常,则喜欢在诗歌中思乡恋旧,表现出官场“异客”心态,杭州才是他心之所向。在这种心态影响下,瑞常的唱和诗具有一种空间性的特点,他的传播行为是情感性的。瑞常虽官至文华殿大学士,但他不是咸同两朝著名历史事件的参与者,他也没有积极经营诗人身份,因此在他去世后,对他的接受几乎就中断了。柏葰和瑞常的传播行为非常单一,寄酬唱和就是其诗歌的主要传播方式,而这一现象在道咸同蒙古族诗人中并不罕见。这些诗人的传播行为是为满足仕途交往需要,他们是在遵行官场一直存在的仪式化的交往方式,表现为诗随仕动。第四章论述了光宣时期两位著名的蒙古族诗人延清和三多的创作传播。延清始终以一个旁观者似的立场审视朝局走向,这种心态使他成为时局的被动接受者,同时也成为事件的主动传播者。延清的赠酬唱和已具备公共讨论的性质,他的传播行为具有纪实性和集纳式的特点。报纸时代来临,也影响了延清的传播行为,他开始注重读者的阅读兴趣,其刊刻更是有如打印一般频繁。对延清的接受主要体现在友人的著述中。无论是从政还是创作传播,三多都比延清表现的更为积极、张扬。他是一个实践者,积极介入杭州文人圈。时至光宣,以三多为代表的杭州八旗诗人,实现了与杭州文人、文学的全面交融。三多的传播行为表现出一种“借力使力”的特点,类似于传播学中的两级传播。另外三多还使用了新媒体传播,在近代蒙古族文人中,他是唯一一位主动利用报纸进行传播的诗人,他将自己塑造成一个与时俱进的才子形象,这更类似于“炒作”。晚近文人对三多的文学才能多有认可。三多是可以和晚清文坛进行对话的蒙古族文人。从总体上看,八旗诗人对新媒介——报纸兴趣不大,他们的传播选择是避“新”守“旧”的。通过分析这些清代蒙古族诗人的创作传播,可以明显看出他们对汉文化的高度认同,从心态到行为都体现出了蒙汉文化、文学交融的特点。
其他文献
众所周知,彝语属于汉藏语系藏缅语族彝语支语言。彝语分六大方言:东部方言、南部方言、西部方言、北部方言、中部方言和东南部方言。彝语主要分布在中国西南部和境外一些国家。在彝语研究方面,不管在语音、词汇还是语法方面,除了彝语北部方言研究已经有很多学者早已涉猎,其他几个方言的研究尚处于“初级阶段”。彝语是云南省使用人口最多的少数民族语言。本文以滇北彝语五个方言土语(分布在三个县)的语音为主要研究对象,以昆
2020年9月,我国提出“二氧化碳排放力争于2030年前达到峰值,努力争取2060年前实现碳中和”。本文在“碳达峰”战略目标下,以碳足迹为研究对象,分别从区域和产业视角对碳足迹进行了多维测算,分析了碳足迹的影响因素,并构建了以“碳足迹”总量约束为目标的优化分析框架,旨在为推进“碳达峰”战略目标提供参考或依据。本文的主要内容有:第一,从区域视角测算了我国碳足迹的水平。首先,基于排放因子法测算了201
多指标综合评价是指在全面考虑评价对象(Decision Making Units,DMU)各方面属性特征的基础上,使用概念、逻辑、数学等方法进行抽象汇总,得到可以比较评价对象优劣的分值或排序结果的一类测度方法,也是一种常用的管理决策技术手段。在多指标综合评价过程中,权重是准确表达、反映评价主体价值取向的关键要素,更是决定多指标综合评价结果科学性、合理性、公允性的核心。因此,赋权方法是多指标综合评价
作为科技创新之翼、国家强盛之魂,研究与试验发展(Research and Development,简称R&D)是重塑世界政治格局、经济格局以及科技格局的“核心变量”。纵观世界R&D发展演变进程,以R&D活动为基础、以R&D产品为脉络、以R&D产业为纽带的多维创新生态已然形成。由于呈现显著的投资性质,《国民账户体系2008》(简称2008版SNA)基于多国核算专家的大量研究调整了对R&D活动的核算方
孟姜女传说是中国四大传说之一,属于世代累积型的作品,由文人记载的“杞梁妻”、孟仲姿与民间流传的“孟姜女”熔铸而成。它发端于先秦,形成于隋唐,成熟和繁荣于宋元明清,蔓延至现当代。《左传》《礼记》《孟子》《列女传》、唐诗、敦煌变文、碑刻都留下了孟姜女故事生成与发展的痕迹,戏曲、曲艺促进了它的成熟并走向全面繁荣,与风物民俗的结合则使该传说的流布范围更广,和民众生活的联系更紧密。《左传》述杞梁妻不受齐侯郊
2020年初爆发的疫情不仅给全世界人民的生命财产带来巨大损失,也使许多企业在经营发展中遭受很大冲击,导致企业的正常生产经营遭到很大阻碍,企业面临的环境愈发复杂、动荡、难以预知。与此同时,全球化和数字化带来的宏观经济发展迅速地改变了传统对组织运作的理解,当代组织越来越多地在不可预测、动态和复杂的情境中运作。以前被认为是意外或偶然的组织条件,如需要快速学习和适应的情境,在当今复杂和动态的环境中变得越来
“保持物价稳定,促进经济增长”不仅是其他国家货币政策紧盯的目标,更是中国货币政策的法定目标。然而,由于货币政策的效果具有滞后性,精准捕捉本国的核心CPI显得尤为重要。原因在于核心CPI是将物价的短期的、暂时性冲击的部分剥离而得的反映物价的长期趋势的部分,能最大限度地减少对物价长期趋势的误判信号,有利于央行货币政策的制定和实施。当前全球正面临通货膨胀风险,而中国官方公布的剔除食品和能源类的CPI弊端
阿尔兹海默症(Alzheimer’s Disease,AD)是最常见的痴呆亚型,是一种起病隐匿的中枢神经系统退行性疾病,以老年人进行性认知功能障碍和行为改变为特征.AD的首要风险因素之一是年龄增长,65岁以上的人群,AD及相关病的患病率每5年将增加一倍,不但严重危害患者身心健康同时也给家庭和社会带来巨大压力和挑战.AD已经成为全社会亟待解决的问题.然而迄今尚无针对AD有效治疗措施.了解AD发病机制
粤方言是广东、广西及香港、澳门特别行政区主要通行的汉语方言,在东南亚、北美也有分布。从人文历史背景看,珠江三角洲的广府人和桂中、桂南的蔗园人属于不同族群,分别使用白话(广府话)和桂南平话。但是,他们使用的汉语方言,从地缘、形成过程和类型特征三方面看来,都是大同小异,可以看作粤系汉语方言。在历史上,它们都有一个西向、南向扩展与民族语言交汇融合的过程;与周边语言及汉语方言混杂、交错的复杂现状,在其他汉
目的 探讨社会支持在老年2型糖尿病患者自我效能与主观幸福感中的作用,为提高患者主观幸福感提供理论依据。方法 采取便利抽样法,使用领悟社会支持量表、糖尿病自我效能问卷、纽芬兰纪念大学幸福度量表,对2020年1—5月广州市四家三甲医院164例住院老年2型糖尿病患者进行问卷调查。结果老年2型糖尿病患者社会支持与自我效能呈正相关(P <0.01);社会支持与主观幸福感呈正相关(P <0.05);自我效能与