约翰·伯格（John Berger,1929-2017）是极具影响力的当代西方左翼公共知识分子。与其艺术批评理论相比,学界对伯格的文学创作,特别是后期虚构作品的研究较为薄弱。《到婚礼去》（To the Wedding）作为其冷战结束后创作的第一部小说,混杂着各类冲突的观念和价值,流露出伯格晚年左翼理想再受重挫时的复杂心态:一方面,他仍以马克思主义的批判之眼和人道关怀反思和抵抗现实;另一方面,他又察觉到失落的革命可能带来的桎梏,试图在怀旧唤醒的边缘传统中重塑自身,获得通往未来的向度。论文主要由三个部分组成:第一部分为绪论,概述约翰·伯格文学研究遭遇的误读和缺席状况,表明以《到婚礼去》中的“怀旧的未来”为选题的原因和意义,并对国内外学界的已有研究成果作简要梳理。第二部分为第二章至第四章。第二章探讨小说书写历史和当下现实的策略,反映伯格在左翼被边缘化的大背景下通过怀旧所作的反思。伯格以空间化的叙事保存个体经验和记忆,重返历史现场,从而抵抗晚期资本主义的非历史化逻辑。在批判当下的新自由主义全球化的同时,他又以温和的介入性为包括自身在内的流亡者们提供了想象家园的途径。第三章以妮农一家的婚礼之途为线索,展示在多重边缘传统的影响之下,伯格对原有理想的创造性重塑,进一步说明怀旧的疗愈力量。泽德娜在溃败中意识到抽象的革命理性的局限,并在非理性蕴含的可能性中重整旗鼓。唯物主义者尚在宗教般的超验想象中祈祷和摆渡自身。婚礼在狂欢中成为虚幻与真实交错的顶点,在现实的彼岸构建通往未来的另一个世界,理想在此得到新生。第四章聚焦于小说的口头传统和听觉书写,将其置于“讲故事”的传统中考察。在伯格与卢卡奇、本雅明的理论对话中,探讨伯格的虚构写作由“小说”转向“故事”的思想背景。第三部分为结语,回顾伯格的“怀旧的未来”姿态,尝试以其独特的个人经历部分解答此种矛盾。