黄竹三先生是中国戏曲文物研究的开拓者和奠基人之一，他的戏剧研究涉及戏曲文本、戏曲文物、祭祀戏剧等，并以其丰硕的成果和研究贡献展现在大家面前。他针对戏剧史中的一些难题，提出了不少自己创见性的思考。他独辟蹊径，实事求是，在研究过程中十分注意把握戏曲研究的新动向，通过大量的田野考察，用翔实可证的戏曲文物资料与文献史料结合来解决问题，形成了独特的戏剧史观，在戏曲研究界产生了广泛的影响，为国内外学者所瞩目。他的戏曲观念也与时俱进、不断突破，形成了较为完整的学术体系。本论文对黄竹三先生的主要戏剧史观进行系统的研究论述。全文从对黄竹三先生的研究现状开始着手，梳理了黄竹三先生以戏曲文本研究为主的探索、以戏曲文物研究为主的开拓、以祭祀戏剧研究为主的扩展三个时期的学术研究历程。其戏剧史观包括：1、戏曲产生的多元性与演出的多样性；2、城乡演剧的同步性；3、泛戏剧形态；4、“北方有傩”观点的提出及其印证。他的学术研究亦形成了鲜明的特点：一是独辟蹊径；二是实事求是；三是融汇贯通。黄先生戏剧史观的提出建立在大量戏曲文物的研究之上，以实事求是的学风和踏实认真的态度，为中国戏剧史的研究开启了新的研究视角，令学术界耳目一新，为后学对戏剧的深入研究提供了方向与借鉴。本论文在此基础上，给予中国戏剧文化多角度、深层次的关注，旨于为今后研究者提供参考，从而更加有利于我国戏剧研究领域的拓展。本文试图在以下方面有所创新：1、梳理黄竹三先生的学术研究历程，归纳出他在不同时期研究的不同内容。2、以分列史观的形式探寻黄竹三先生对戏剧发生、发展和戏剧形态的认识。3、运用细读整理、对比分析的方法，厘定出黄竹三先生在戏剧研究过程中所形成的学术研究特点。