纯真的爱情，是许多人毕其一生去实践的伟大课题。而在当今的社会文化境况下，一方面纯粹的爱情似乎正在远离着人们，另一方面文化舆论又不断地在宣扬着“真爱至上”。本文选取了小说《山楂树之恋》及其改编电影为个案，研究当代社会的“纯爱”问题。　　第一部分开门见山，探讨文本《山楂树之恋》与纯爱的关系。从2007年被誉为“史上最干净的爱情”的小说到2010年由张艺谋执导改编的“纯爱”电影，《山楂树之恋》一直被冠以“纯”的名号。对于“舶来品”的纯爱，考察它的来源及其产生的社会背景对于比照今天中国“纯爱”的出现是有借鉴作用的。　　第二部分着力在小说《山楂树之恋》所表现的爱情叙事上。首先，回归到小说的叙事年代——二十世纪70年代，由于小说反映的年代的特殊性，有必要考虑知青时代的爱情叙事，包括知青的婚爱真相以及知青文学中的爱情描写，从而得出知青文学的爱情与性的关系，进而推断“纯爱”只是《山楂树之恋》的噱头，“文革”的被符号化和营销模式才是其走红的真正原因。整个社会人以及价值观所发生的巨大变化，也为“纯爱”的生根发芽提供了土壤。　　第三部分重在分析电影对小说的刻意“提纯”。此次拍摄《山楂树之恋》为了突出“纯爱”，张艺谋在情节改动、演员的选择、电影视听上进行纯化，受到了舆论的指摘。“提纯”实际上是导演的艺术实践、个人记忆与消费转变的融合。“提纯”所引发的“清纯说”引发的社会性讨论，引申出了关于女性、身体与贞操的社会问题。　　第四部分是对“纯爱”现象的反思，包括文化思考和政治思考。对于性的淡化或避而不谈，对于情感的凸显，实际上是消费社会所造成的，其原因一方面是爱的异化和纯爱在当代社会的缺失，另外一方面是因为欲望的另外一种需求，是男性社会对于处女的一种追求，是权力在性别差异遮蔽下的大展身手。性，上升到了权力;而文学，也处于权力的被统治地位，政治化与否终究不是自身所能决定的。某种刻意“清纯”，与政治观念的“纯朴”有着某种隐而不显的关系。透过现象看本质，在纯真的故事和纯美的画面之外，权力才是最终的赢家。