本文在前人研究的基础上，通过对《文心雕龙》中“剖情析采”部分诸篇目的细读，试图从《文心雕龙》的书名命名出发，以“剖情析采”为中心，考察由“文心”到“剖情”所建构的主体性想象空间和由“雕龙”到“析采”所建构的文本空间两个方面的内容，并且探讨二者之间的互动关系，即在“文心”与“雕龙”之间所形成的诗性空间。　　绪论部分主要勾勒《文心雕龙》理论体系的研究历史和现状，阐述本文所的研究方法和研究意义，并对文中关于文学空间思考的理路渊源做一说明。　　第一章主要从“文心”和“雕龙”两个方面对《文心雕龙》的书名做一分析阐释。从《文心雕龙》的命名来看，它所探讨的指归是由“文心”到“剖情”所建构的主体性想象空间和由“雕龙”到“析采”所构建的文本空间理论。同时，《文心雕龙》认为“情”与“采”的关系是由内到外、由隐至显的一个过程。在“情”和“采”之间形成了一个意义丛生、秘响旁通的诗性空间。　　第二章具体分析《文心雕龙》论主体性想象空间之生成。本文指出，《神思》一篇展现的是一个无端崖的想象空间。这一空间由物、意、言三个要素构成。本部分还考察了《体性》和《知音》两篇分别在创作主体和阅读主体两个层面上对主体性想象空间的启示和呼应。　　第三章分三个层面来研究《文心雕龙》之文本空间理论。其一为辞令言语方面，即文本空间的语言诗性操作层面，包括《声律》、《丽辞》、《练字》、《比兴》、《夸饰》、《事类》等篇;其二为结构形式方面，即文本空间的结构性特征层面，包括《熔裁》、《附会》、《章句》等篇;其三为内容意义风格方面，即文本空间的意义生成论层面，包括《隐秀》、《定势》、《总术》等篇。　　结语部分回顾本文主要内容，补充说明研究中所存在的问题和不足，解释《文心雕龙》中“文之枢纽”和“论文叙笔”的部分与本部分研究的关系。