在社会的转型期间，我们更加注重人的道德、精神、社会等方面的需求。过去，一味的追求物质经济的发展，从而忽视了人们的精神层面需求，造成了人们思想领域的匮乏，这种“富裕中的贫困”现象带来的种种弊端日益显现。科学发展观的提出就是在解决过去的那种畸形的、片面的发展问题。重新提出马克思人本思想就是为解决这些发展中的问题提供必要的理论支撑点和出发点，及时为国家制定宏观调控等方针战略提供理论思想依据，克服以往发展弊端，力争为人的全面发展夯实基础。全文内容共分四个部分：第一部分，绪论中分析研究了选题背景及研究意义。我们在新时期新形势下，必须也有必要重提马克思人本思想，把“以人为本”思想融入社会的建设和改革的血液中，把关注民生问题作为党的新时期的新课题。从学术研究的时间发展顺序来看大致为建国初期和改革开放时期。从研究的空间来看主要集中在党的领导集体思想，包括毛泽东人本思想研究，邓小平人本思想研究，江泽民人本思想研究，科学发观展中的“以人为本”思想研究。这些思想研究概况为本论文的展开提供了一个理论上的平台。第二部分，从马克思唯物史观中人本思想的形成过程中追溯了马克思人本思想的萌芽状态、形成时期及其表现特征。马克思人本思想是对西方传统人本主义思想的合理扬弃，是马克思在批判黑格尔哲学与费尔巴哈人学的基础上形成的，马克思人本思想具有批判性、革命性、实践性和前瞻性等特征。第三部分，阐述了马克思人本思想的中国化及其历史必然选择。中国化的马克思人本思想是中国传统民本思想的继承和超越，为中国革命道路指明了方向。马克思人本思想中国化的理论成果主要体现在毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系下的邓小平理论、“三个代表”重要思想以及“以人为本”的科学发展观等重大理论思想之中，即马克思人本思想在中国的确立阶段、发展阶段和丰富阶段。党的领导集体依据时代发展的要求提出时代的发展问题，是对马克思人本思想一脉相承的继承和发展。第四部分，论述了马克思人本思想中国化的当代发展及现实值。“以人为本”思想的提出，是对马克思人本思想的再现和突破，同时也集中体现了马克思主义与时俱进的理论品格，从而丰富和发展了中国特色社会主义理论。马克思人本思想自始至终把人民群众作为历史发展的价值主体，新“民生观”正是马克思人本思想中国化的一个具体体现形式，是“以人为本”走向马克思人本思想的道路回归，是实现马克思主义理论的重大进展和突破，也是马克思人本思想中国化生命力的成长道路的继续。对建设中国特色社会主义事业具有十分重要的理论和实践的现实价值。马克思人本思想在马克思思想理论中具有核心的重要的和根本的地位，它是马克思思想理论大厦的基石，是马克思主义理论体系中的重要组成部分，具有内容丰富、理论鲜明的特色。综观马克思人本思想在中国的实践和发展过程，中国共产党对马克思人本思想的坚持和发展是中国历史的必然选择，是时代价值的重要体现。马克思人本思想的中国化是一个动态变化着的实践过程，中国共产党与时俱进的发展马克思人本思想仍是具有重大现实的价值和意义。