当今社会发展突飞猛进、日新月异,改革开放以来中国在经济上取得了举世瞩目的成就,然而与物质进步不相应的是中国人在心理健康层面发展上的相对滞后。种种调查都显示中国社会各阶层群体的心理健康情况形势均不容乐观。于是如何关怀中国人的精神世界,促进中国人的心理健康就成为当前亟待解决的重大难题。然而一方面心理学作为目前最专业地解决心理问题的一门现代科学,实际上在解决中国人心理健康问题上发挥的作用还是非常有限的。另一方面,作为中国传统文化之一的佛教,向来以“治心”著称,包含着丰富的心理学资源,也能用于解决心理问题。但是如果仅仅依靠佛教的话,其发挥的作用也肯定是有限的。因此,鉴于佛教和心理学二者各自的优劣点,联系中国实际,笔者认为将佛教与西方现代心理学相结合,二者相互吸收、相互借鉴,将会是一条适合中国国情的有效路径。笔者在长期研读佛典、心理学及佛教心理学著作的基础上,立足佛教和心理学各自的特点,试图论证:佛教蕴含着丰富的心理学思想,对促进现代人的心理健康会发挥很大作用,并且佛教与心理学的相互吸收和借鉴是解决现代中国人心理问题的一个有效方式。希望以此起到抛砖引玉的作用,引起佛教界和心理学界双方的重视,以期有更多的人投身到佛教心理学的研究队伍中来,创造更多有价值的理论成果,以对解决中国人心理健康的现实问题有所帮助。本文在第一章中以概述的形式,阐述了我国社会各阶层群体的心理健康状况,及我国心理学发展存在问题,并且提出佛教也蕴含着丰富的心理学资源,也是一门心理学。文章第二章详细阐述了佛教的核心调心理论,其中包括:佛教关于心理结构和心理过程的五蕴和八识理论;贯穿佛教的核心主线——缘起;以及以三学为重点阐述了佛教调心修行的具体方法。第三章阐述了佛教在现代心理学中的应用,即近来心理学中借鉴佛教思想所发展起来的正念疗法和森田疗法。从而以佛教与心理学相互吸收、借鉴的成功范例论证二者结合的可行性和有效性。第四章首先分析了佛教在解决中国人心理问题方面所面临的困难;然后提出以佛教与心理学相互借鉴的方式解决中国人心理健康问题具有切实可行性;接下来界定了佛教在促进心理健康上发挥作用的适用范围;最后论述了佛教心理学的特质与价值及佛教对心理学的其他启发。最后小结,首先言简意赅的总结了本文的主要观点,然后指出了本文的不足之处,并希冀指导下一步的研究工作。本文的创新之处主要有以下两点:1、佛教心理学属前沿课题,这方面的研究才刚刚起步,还非常少,而本文是笔者在长期潜心研究佛教及心理学、并大量阅读国内佛教心理学著作基础上而得出的理论成果,具有一定填补空白的作用。2、理论结合现实,笔者以现实关怀的初衷,从中国的现实情况出发,论证佛教与心理学相结合在解决中国人心理健康问题上的切实可行性。不仅有理论论证,也有现实关怀。