对宫体诗主体性相对失落的文化考察

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本文从创作主体的角度切入,分析了宫体诗轻艳的风格特征,得出了一个结论:形成宫体诗风格轻艳的主要原因是诗歌主体性的相对失落。 本文试图对这一现象进行分析和文化考察。分为四个部分: 第一部分:根据历史文献资料,对学术界两种流行的观点----艳情说和新变体,进行溯源,辨析,从而界定了本文研究对象的内涵和外延。本文即是针对新变体概念的研究,其范围包括艳情诗歌、咏物、拟民歌等其它题材。 第二部分:结合作品,比较分析了宫体诗歌主体性相对失落的四种表现:1 主体情感的相对失落:和民歌以及魏晋诗歌比较分析,宫体诗歌缺乏强烈真挚的感情。2 主体个性特征的相对失落:诗歌的主体风格相对不够鲜明。3 主体寄托关照的相对失落:其中的咏物、写景题材和其它时代的诗歌比较,相对缺乏人生寄托和主体情思的关照。4 主体化表现方式的相对失落:①选择的物象很少形成意象,因而缺少情景交融的意境。②大多以客体的特征为线索而较少按照主体情绪变化为线索叙述描写。③描写缺乏想象和虚实相生的写法。 第三部分:分析造成这一现象的社会政治,思想和文学原因。社会原因包括:玄学在发展过程中对主体情感的消解,佛学盛行对主体情感的稀释,以及士族自身的衰落和腐朽带来现实情感的枯竭。文学原因表现为:在诗赋对流的过程中,诗歌吸收了赋的表现手法和技巧,但没有有机的融合,反而抛弃了抒情特征,转向体物。同时,宫体诗,受到绘画技巧的影响,多画意而少诗情。 第四本部分:从文学史发展的角度对宫体诗歌主体性相对失落的意义进行了客观评价。
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