理性与观察实验在古希腊—罗马时期曾在较低的层次上有过结合，但二者并不和谐，最终未能产生出近代意义上的理论科学。随着基督教的传播，二者融入到基督教文化当中，并在基督教发展中得到强化；同时，基督教在发展中为二者的融合提供了适宜的土壤，从而为近代科学的兴起准备了一定条件。虽然，在近代科学兴起与发展过程中，基督教中有对之抵制的因素存在，但它们并未抵制近代科学得以产生的方式，而只是针对这种方式下得出的与它们相冲突的结果，即具体的科学理论。因此近代科学仍迅速地发展起来，并直接威胁到基督教中的许多教义、神学思想等。于是，基督教在神学上不断寻求与科学的调解，重新解释它的许多教义、经典，并最终从知识论转向人的心灵领域，从而纯化了自身。从历史发展看，基督教有其存在的合理性，而近代科学则是在人文境域的促进下走出来的，它自身并不缺乏人文精神。因此，在工具合理性普遍被接受为人的行为合理性的现代社会，建构价值合理性的可能已经在“基督教文化与近代科学兴起的关系”中向我们展现了出来。