土瑶是全国乃至全世界仅在贺州市才有的一个瑶族支系,目前土瑶人口有7000多人,他们分散居住在延绵一百多公里的大桂山脉6个行政村的24条山冲境内。土瑶同胞在长期的认识自然、改造自然的过程当中,逐渐形成了自己独特的生态伦理智慧。在现代文明浪潮的冲击下,土瑶仍然是一个生态伦理文化保留较多的,或者说是其生态伦理的原生态改变较少的民族,是研究少数民族传统生态伦理较为理想的参考对象。本人通过文献研究和深入土瑶聚居区进行实地调查,多方位对土瑶生态伦理进行梳理和研究。挖掘内含于土瑶同胞生产、生活方式和生育、丧葬礼俗及民间信仰中的生态伦理,归纳其基本特征,分析其得以形成和发展的原因。接着概括土瑶生态伦理的现代价值,分析其传承与发展面临的难题,最后探索土瑶传统生态伦理传承与发展的合理途径。从理论意义上来说,对土瑶生态伦理的研究,有助于开拓生态伦理学的研究范围,丰富瑶学研究领域；从现实意义来说,本课题研究有利于强化土瑶同胞生态保护意识,能够为土瑶地区乃至广大民族地区开发和经济、社会可持续发展提供理论支持和决策建议,为当下协调人与自然的关系提供范式,为生态文明建设提供借鉴。通过研究,本文得出以下一些认识：第一,土瑶人在长期与大自然互动过程中逐渐形成了可持续发展、适度获取自然资源的生产方式,形成了顺应自然、自然均衡和谐的生活方式,形成了注重生命、与自然合一的婚丧礼俗以及敬畏、爱护和顺应自然的宗教信仰。第二,土瑶生态伦理具有民族性、地域性、传承性和宗教性的特征。第三,土瑶生态伦理是土瑶人适应生存环境的结果,是土瑶人谋生智慧的结晶,宗教信仰是土瑶生态伦理形成的重要因素。第四,在生态文明建设时代背景下,土瑶生态伦理为处理人与自然关系提供了模式借鉴。少数民族和民族地区加快发展必须从该民族、该地区的实际出发,应该充分保护和利用少数民族的优秀理念和自然资源优势,不能走先污染后治理的老路,不能以牺牲环境为代价换取经济发展。第五,当前形势下,土瑶生态伦理面临因客观环境的变化导致生态意识的减弱,面临经济发展与生态保护的矛盾,面临文化传承与现代生活方式的矛盾等难题。第六,有效传承与发展土瑶生态伦理需要取其精华、去其糟粕,并赋予新的时代内容；需要加快经济发展、注重保障和改善民生,夯实传承的物质基础；需要完善土瑶公共文化设施,搭建、拓展土瑶生态伦理传承的平台。