德国社会学家、哲学家哈特穆特·罗萨以时间为切入点,指出加速是现代社会的核心特质,认为现代社会本质上就是加速社会。按照罗萨的观点,社会总体上处在加速发展中。时尚是一种流行的生活方式,是现代社会特有的现象。因此,时尚也以持续增加的速率发生改变,即加速成为时尚演变的内在特征。从符号学视角来看,时尚就是一种符号。在现代加速社会中,时尚成为没有所指的能指符号,其内容和意义都被消解了。时尚的加速主要体现在:时尚符号的加速游戏、时尚循环的加速和时尚更新周期的缩短。从罗萨的加速理论来看,时尚加速的原因有如下几个方面。一方面,生产和科技的加速为时尚的产生和加速变化提供了物质基础和技术动力。生产的加速发展提供了更多的符号,人们的购买力也相应提升,基本的物质生活需要得到满足,审美需要开始成为生活的重要内容,时尚产生并流行起来。科学技术的长足进步,尤其是现代加速社会中,多媒体技术与广告的结合加速了时尚传播和更新的速度。另一方面,竞争原则的永恒化与人对同步化追求带来的安全感的渴望也加速了时尚的变化。一种东西能受到关注并成为流行的时尚,正是因为它在符号的相互竞争中获得了成功。而符号竞争的背后,是人们为取得象征身份、地位等符号价值而进行的竞争性表演。在现代社会中,这种竞争原则永恒化。人们在时尚追求中越是加快地竞争性表演,就越是加速了时尚的循环和更新。此外,追赶时尚,即“赶时髦”,也是一种与集体保持同步化的表现,可以为人们带来心理上的安全感。从另一角度上来看,这也加速了旧时尚的淘汰和新时尚的产生。在加速社会中,时尚的加速变化也带来了一些问题,如同质性再生产和资源浪费,“超级真实”和主体性丧失等。但时尚的加速及其产生的问题归根究底是社会加速的结果。因此,应对时尚问题的路径理应从超越社会加速着手。马克思主张的变革生产方式,罗萨提出的建立人与世界的共鸣关系,在应对社会加速带来的问题上提供了理论和实践方法。因此,应对社会加速下的时尚问题,就需要做到:变革生产方式,发掘时尚真实的审美意义;在时尚追求中建立人与世界、人与时尚的共鸣关系。