故乡和异乡书写是当代文学的一个重要现象,徐则臣作为一个70后作家，见证了中国城市化进程中的城乡变化，并将其表现在作品中。徐则臣的小说书写乡村青年离开故土到城市谋生，却无法融入城市的精神困境。当这些青年返回故乡时，故乡早已在城市化的进程中被篡改了模样，失去了抚慰人心的功能。于是他们成为了故乡层面上的异乡人，只好选择再次出走异乡，去寻找心灵的安放之处。本文试图以徐则臣为中心，论述城市化进程中在故乡与异乡之间奔走的现代人的精神困境。本文主要在以下几个方面展开论述：
　　第一章论述徐则臣“京漂”系列小说中城市异乡人身心漂泊的双重困境。随着现代化进程的快速推进，城市获得巨大发展。在徐则臣“京漂”系列小说中，越来越多青年或为了谋生、或为了理想、或为了寻找自我离开故乡前往城市，然而城市却没有他们想象的那般美好。异乡人的身份迫使他们只能从事一些特殊的职业，活动在城市的边缘地带。面对漂泊的灵魂，这些城市异乡人在与道德、爱情无关的性关系中找到一丝安慰，并试图从中找到自我。面对城市的不公，他们以死亡反抗，然而这种无效的反抗形式反而从另一个层面证实了他们无法融入城市。
　　第二章论述徐则臣笔下的归乡者无法对故乡产生归属感的尴尬。在徐则臣“花街”系列小说中，记忆中的故乡是诗意的，生活在那里的居民是淳朴、善良的，徐则臣通过回忆的方式，塑造了一个古老而温情的精神之乡，正是这记忆中温暖的故乡，让那些漂泊在外的人一次次想重新回到她的怀抱。然而任何地方都无法在现代化的大潮中独善其身，花街也不例外。当归乡者踏上故乡的土地，发现故乡早已变了模样:人口流失，乡村传统职业无人继承；乡村的伦理秩序、风俗民情也在都市文明的冲击下溃败。城市文明从外到内浸透了乡村，整个乡村被摧枯拉朽般摧毁。故乡早已不是那个可以让灵魂停歇的地方，于是他们被迫再次出走，去寻找一块心灵栖息地。
　　第三章论述徐则臣小说中的人物试图在出走路上寻找精神归处。城市和故乡让现代人处于“无家可归”的状态，于是“到世界去”成为了徐则臣寻找出路的重要途径。出走，是为了寻找一种生命的理想状态，是对自我精神世界的建构。但是真正的救赎，却要回到以故乡为想象基础的精神原乡才能实现。返乡，成为了精神自救的一种可能。那些精神流浪者试图寻找一种信仰，到头来发现，某种程度上故乡就是信仰，只有故乡能承接他们漂泊后的精神回归。现代社会难有真实的地理空间可以安放灵魂，徐则臣笔下出走的人物在寻找精神归处的过程中也许就会明白，无论在哪里，心安之处即故乡。