《德伯家的苔丝》是英国现实主义作家托马斯·哈代最优秀的长篇小说。该小说描写了朴实、美丽、善良的姑娘苔丝的生活经历。自出版以来受到国内外学者的广泛关注,其中一些对其出色的写作技巧进行评论,也有一些以文学批评作为研究视角,但很少有学者从女性主义文体学角度对其进行研究。　　 文体学是运用当代语言学的理论和方法来研究文体的学科。80年代以来,越来越多的文体学家把语言视为意识形态的物质载体。在这种趋势下,文体学的任务就是揭示和批判语言中蕴含的意识形态和权力关系。女性主义文体学在此背景下产生。英国文体学家米尔斯在《女性_主义文体学》一书中详细阐述了女性主义文体学的理论和研究方法。女性主义文体学的研究方法注重文本的语言分析,尤其强调在文本产生和接受过程的语境中分析文本的语言,因为传统的女性主义文学批评只关注文本内容而具有一定的主观性和片面性。　　 在米尔斯女性主义文体学的理论框架下,本论文主要从字词,句子和语篇三个层面探讨小说《德伯家的苔丝》的父权制意识形态。首先,本文从命名、爱称等角度进行字词层面分析,挖掘语言中隐藏的性别歧视；其次本文从预设推理和及物性角度进行句了层面饿分析,揭示大量有关父权制意识形态的信息:最后,本文从碎片化和人物角色两个角度对《德伯家的苔丝》进行语篇层面的分析,展现男性为主导,女性居于从属地位的父权文化。　　 通过对哈代的小说《德伯家的苔丝》进行女性主义文体学分析,可以看出处于父权文化下的女性,作为男性行为以及观察的对象,常常没有话语权,被看作男人的附属物。作者通过对男主人公阿历克.德贝维尔和安琪尔.克莱尔的批判,真实地再现了作品所描述的那个时代性别差异和阶级差异所导致的不平等,从而揭示托马斯.哈代对当时社会虚伪的道德风尚的批判和其超前的女性主义意识。