【摘 要】
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当前,在汉语环境下的法语跨文化教学中存在的问题之一就是模式固见。模式固见是什么?它是怎样形成的?在文化教学中应当如何匡正?本文主要针对这几个问题从民族中心主义、认知
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当前,在汉语环境下的法语跨文化教学中存在的问题之一就是模式固见。模式固见是什么?它是怎样形成的?在文化教学中应当如何匡正?本文主要针对这几个问题从民族中心主义、认知心理学以及跨文化交际等相关理论的角度展开讨论。模式固见分为“自我模式固见”和“他者模式固见”,表现为将个体视为团体的成员并完全忽视其特殊性,因此“普遍化”和“简易化”就成为模式固见的主要构成因素。本文通过认知心理学阐述了模式固见形成的原因,指出在当今汉语环境下法语跨文化教学中所存在的模式固见的不同表现。主张从跨文化交际的角度发现并匡正模式固见,并提出相应的教学建议。该论文共分三章。第一章从定义、性质以及作用方面对模式固见进行详细阐述。第二章以认知心理学为根据,分析模式固见的形成以及影响它的社会及个人因素,并指出文化在语言教学中的重要作用、存在问题以及文化模式固见在学生、教师、教材等三方面的表现。第三章以跨文化交际理论为指导,提出匡正文化模式固见的途径:认知结构的分解和重构,文化偏移以及相关实践建议。本文最后得出以下结论:模式固见是一种既狭隘又固定的看法,是互动合作中的一大障碍。尽管如此,作为认知体系的一部分,模式固见是不可避免的,重要的是如何及时认识并匡正它。在匡正的过程中,应当学习接受他人的评判标准,客观地看待自己和他人,扩大知识面,实现认知体系的重建,最终建立新型的人际关系。
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