参孙·拉斐尔·赫尔施是19世纪德国犹太教新正统派主要创始人和提倡者。在犹太教育中，赫尔施主张宗教教育和世俗教育应当兼施并举、融为一体，他曾以“兼及‘天下通道’的《托拉》”对此进行了概括。这种教育思想实质上就是一种面对现代性的犹太宗教教育。研究赫尔施的教育思想对于认识和理解19世纪德国犹太教育思想的变化与现代正统派教育思想的形成过程具有重要意义。本文共分为四章:
　　第一章首先指出了本文的选题缘起和论文结构，然后指明了本文研究所使用的文献资料，回顾了国内外对赫尔施教育思想的研究现状。
　　第二章主要研究了赫尔施教育思想产生的历史背景。在19世纪初叶，由现代性引发的犹太解放运动和哈斯卡拉强烈地冲击着传统犹太教，导致了改革运动的兴起。现代性既对传统犹太教带来了有力的挑战，也对犹太人造成了严重的危机;改革派大幅度修改犹太教的传统内容，使传统犹太教本身的生存面临着严峻的威胁。在由现代性所造成的犹太人危机的历史背景下，赫尔施教育思想就应运而生了。
　　第三章是本文的主体。该部分首先考察了《托拉》与犹太人之间的关系:《托拉》是上帝启示给以色列人的最高律法，具有永恒不变性。同时，赫尔施也承认自然启示和《托拉》启示都是人类真理和知识的源泉。然后，指出了赫尔施的教育目标——培养理想的犹太人，论述了赫尔施以《托拉》为指导的融宗教教育和世俗教育为一体的教育思想。最后，指出赫尔施曾以“兼及‘天下通道’的《托拉》”对自己的教育思想进行了概括，并讨论了犹太学者对赫尔施这种教育思想的不同理解和解释。笔者以为，赫尔施的教育思想就是一种面对现代性的犹太宗教教育。
　　第四章，通过评价赫尔施教育思想的特点与影响总结全文。赫尔施教育思想呈现出宗教性与世俗性并存、闭合性高于开放性的特点，对犹太教育，尤其是正统派教育产生了深远的影响。