苏珊·桑塔格是美国当代著名的作家和艺术评论家,被誉为“美国公众的良心”。她学识渊博、感受敏锐、颇有文艺方面的洞察力,其批评理论涉及文学、艺术、文化等多个领域,充满了洞见和哲思。其中,她的“新感受力”美学是她思想的一个结晶,在当下这个理性膨胀、感性活力缺失的时代,具有很强的启发意义和理论意义,不仅有助于唤醒人们迟钝的感觉和感性,同时还提供给人们一个看待艺术的新方式。因此,阐述“新感受力”美学,是我们全面了解其思想的一个切入点。论文从多个层面来研究桑塔格的“新感受力”美学,总体结构大致可以分为五个部分。文章的第一部分,主要是论述“新感受力”的理论缘起,阐明“新感受力”与艺术模仿论和艺术消亡论之间的因果关系,了解其理论背景。文章的第二部分,主要是明确“新感受力”的具体含义和概念,结合词源学的相关知识,力求准确地反映桑塔格笔下“新感受力”的意涵。明确了“新感受力”的内涵之后,本文又进一步总结了“新感受力”的四大特点:重形式轻内容、重感觉轻道德、多元性和包容性、怀疑性和灵活性。需要注意的是,这几个特点大都是针对艺术而言的,艺术领域始终是理解“新感受力”的一个核心论域。为进一步理解“新感受力”的这些特点,本文还阐述了作为“新感受力”审美典范的“坎普”（Camp）,通过分析“坎普”与“新感受力”的内在同一性,来进一步领会“新感受力”。文章的第三部分,则着重论述“阐释”行为与“新感受力”的相悖,重点突出阐释对感受力的破坏、阐释对艺术独立性的干涉等弊端,借二者的矛盾关系来反映“新感受力”的主张。在此基础上,本文还论述了桑塔格“反对阐释”的具体措施,感受这些措施与“新感受力”特点的照应。文章的第四部分,则主要论述桑塔格的“新感受力”是如何体现在她的艺术实践上的,尤其是她的文论写作、摄影批评和小说创作这三个方面,从中见出她思想与实践的统一。到了文末,笔者又追溯了“新感受力”思想的渊源,论述了桑塔格对前人思想的修正与承继,与此同时,还尝试对“新感受力”理论进行了反省,认为它具有分散性、主观性和矛盾性等问题。