《拾遗记》是六朝时期出现的一部史传类笔记小说,今传本共有十卷,前九卷多是神话传说,与史籍错合相杂,上起三皇五帝,下迄两晋。最后一卷记述了传说中的八大神山(昆仑、蓬莱、方丈、瀛洲、员峤、岱舆、昆吾、洞庭)。对于该书的真伪、流传及其内容特色,历朝历代都是研究者花费心血最多、争议最大的焦点问题,对这些问题的探索,不仅有助于理解《拾遗记》文本自身,也有助于了解古籍文献的流传以及学术史的发展。本文探讨的内容主要包括:前言。对《拾遗记》的历代研究情况作了简短的总结回顾,指出了本文的选题意义。第一章:《拾遗记》内容及其作者。关于该书的内容记述,笔者对其归纳了四个特点:杂有众多佚史故事、多记殊方异物、多记神仙鬼怪、宗教色彩较浓。对于该书的作者,学界观点尚不统一,有王嘉说、萧绮说、虞义说等多种看法。笔者在查阅文献、研读文本的基础上,梳理了《拾遗记》及其作者之间的多层关系,认为该书应出自王嘉之手,原书二十卷,流传过程中有所残缺散乱,后经萧绮整理,成为今天我们所见到的十卷本。通过研读文本,笔者找到了一些前人残缺修补的痕迹,以此作为萧绮“搜检残遗”说的佐证。第二章:《拾遗记》的美学特色。作为一部艺术作品,该书自有其独特的审美意识和审美视角。本章提炼总结了《拾遗记》多个美学特征:议论化特征、史学化特征和神奇化特征,并以文本实例为依据,对每种特征都进行了系统性的理论分析。第三章:《拾遗记》的文学特征及其文学文献价值。虽然《拾遗记》不是一部典型的文学作品,但该书却具有浓郁的文学色彩。本章从叙述的故事性、丰富的想象力、内容的夸诞、文字的缛丽、诗文辞赋的点缀增饰等多个方面,总结论述了《拾遗记》的文学特点。又从文献的保存流传角度,对该书的文学、历史文献价值进行细致有力的论证,并予以充分肯定,其中尤以赵高的历史角色为关注点,是乱国贼臣?还是爱国志士?笔者以《拾遗记》中的记载为序,引发了自己对杂传野史文献学方面的反传统思考。