唐彪是我国明末清初的语文教育家、语文教学法专家。其《家塾教学法》一书是我国第一部正式以“教学法”命名的教学法著作,书中详细地讨论了教学中的各个方面,明确地论述了教与学的关系,并且在阅读教学、写作教学、识字与书法教学等领域提出了诸多高见,含有丰富的语文教学思想,极大地丰富了我国古代传统教育的理论宝库,对现今语文教育也有深远的指导意义。本文力图运用理论联系实践的方法对唐彪《家塾教学法》中的语文教育思想作一个比较全面系统的研究。全文分三个部分:引言与文献综述、正文、结语。引言与文献综述:简介本论题的研究对象、研究现状、研究价值及研究方法。正文部分由三章构成:唐彪及其《家塾教学法》;唐彪《家塾教学法》中的语文教育思想;对唐彪《家塾教学法》中的语文教育思想的评价。第一章:唐彪的《家塾教学法》是《父师善诱法》和《读书作文谱》的合刻本。本章介绍唐彪其人及《父师善诱法》和《读书作文谱》各卷的具体内容。第二章:在《家塾教学法》中,唐彪在借鉴前人的经验的基础上,结合自己的教学实践,提出了一系列的语文教育观,并分类论述了语文教学中的读书法、作文法及书法,这些教育思想至今仍具有鲜明的时代特征和个性特点。本章详细介绍了唐彪的语文教育观及其在阅读、写作、书法等方面的教学法思想。第三章:联系唐彪生活的历史年代及《家塾教学法》的特点分析《家塾教学法》及其教育思想产生的因缘。从历史演化的角度、从方法学方面论述唐彪语文教育思想的意义和价值以及历史和阶级局限性。结语:由对唐彪《家塾教学法》的研究现状,联系语文教育面临的困境分析,我们有待认真发掘和整理研究前人给我们留下的珍贵遗产,在继承中学会创新。