随着科学技术的发展,传媒技术也随着时代潮流的发展进一步深化,不同的媒介形态逐步进行着融合,形成了一股全媒体浪潮。从以《中国好声音》为首的电视节目利用全媒体进行推广传播之后,各类文化也开始打通全媒体传播的通道。新兴文化必然要依靠新兴技术进行传播,传统文化经过时间的磨合也逐渐接纳了新媒体这种传播媒介,以往沂蒙红色文化和其他红色文化都是依赖传统媒体进行传播,而在这种全媒体浪潮之下,传播主体也逐步进行全媒体布局,以求能达到最优的传播效果。研究红色文化的传播可以让我们更有效、合理地保护利用历史文化遗产,历史文化遗产作为一个民族精神文化、物质文化的总和,蕴涵了几千年来人类的智慧,将历史文化融入国家政治、经济的大发展中,为国家、社会和地方经济发展注入更强的活力和更足的推动力。沂蒙红色文化是红色文化的重要组成部分,它有着明显的地域特征和历史内涵,战争时期在沂蒙革命根据地上形成的沂蒙红色文化在时代的进程中融入了更多的元素,形成了以“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”为主要内容的新沂蒙精神。在新时代文化的冲击下,中华民族传统文化正在消解,大众将目光更多的放在了对潮流文化的接纳而不是对传统文化的解读上,所以对民族传统文化的挖掘和传播是刻不容缓的。加强对沂蒙红色文化的传播不仅可以引导大众更深入的理解红色文化的内涵,对于拉动当地经济和文化发展都有着不容忽视的作用。在全媒体时代中,各种媒介之间的关系发生了变化,从传统媒介的改进到与新媒体的互动,所有媒介形成了一个新的格局,它是融合的全面的,如何合理正确的运用全媒体进行沂蒙红色文化传播是一个亟待解决的问题。近年来影视剧《沂蒙六姐妹》、《沂蒙》的播出,使沂蒙红色文化步入大众的视野。对沂蒙红色文化的进一步传播虽然迫在眉睫,但是新环境下的传播仍然在摸索阶段,不可避免的出现了很多的问题,从传播过程中对传播内容的错误解读到传播媒介的功能性欠缺,可以说传播过程中的每一个环节都是存在缺陷的。本文中笔者先就沂蒙红色文化全媒体传播的现状大致进行了梳理,总结出当下沂蒙红色文化传播过程中各因素的特征和各传播媒介的现状,进而分析出沂蒙红色文化在全媒体传播中出现的问题,最后针对问题提出了相应的沂蒙红色文化全媒体传播的建议。论文中主要以文献分析法和问卷调查法进行研究,定性与定量研究结合,既注重理论又不脱离实际。论文第一章首先是就选题的由来、价值及意义进行阐述,对国内外研究现状进行了分析,发现不论是国内研究还是国外研究都极少的涉及了红色文化的全媒体传播研究,更没有沂蒙红色文化全媒体传播的相关研究。之后说明了论文的研究方法、研究的创新之处以及重点难点。最后对文中涉及的红色文化及全媒体概念进行了阐述。第二章是根据传播学“5W”理论对沂蒙红色文化传播过程中的因素进行了特征分析,从主体导向性、客体范围、内容特征、渠道多样性和全媒体传播效果进行了深度分析。第三章则是从全媒体方面来分析沂蒙红色文化的传播形式,包括以报刊杂志、电影电视为主的传统媒体传播形式和以微博微信、手机客户端等为主的新媒体传播形式,以及由沂蒙红色文化衍生的相关品牌传播形式等。第四章首先从沂蒙红色文化全媒体传播成效来分析,全媒体传播对沂蒙红色文化的推广必然会起到正面的作用,但也仍然存在不足,这些不足中就反映出沂蒙红色文化全媒体传播中存在的问题。从沂蒙红色文化内容本身的问题、客体对沂蒙红色文化的理解偏差到媒介失衡再到沂蒙红色文化相关产品的品质缺失都意味着全媒体传播需要进行策略改进。最后一章则是针对上文中分析的沂蒙红色文化全媒体传播中存在的问题给出相应的传播策略建议,主体上官方与民间协同传播,客体上对沂蒙红色文化“受众意识”的重建,红色文化传播内容上的重新构建,媒介上的多元融合传播以及产品品质提升和红色文化产业新型体系的构建。结论部分对全文进行了总结,首先肯定了全媒体传播环境对沂蒙红色文化传播带来的积极影响,通过多维度的媒介组合展现不同方面的红色文化内涵。其次,在全媒体传播形式还未成熟的当下,传播中对受众的文化需求、媒介使用习惯的忽视,对沂蒙红色文化内容的错误解读,文化产品品质的缺失都导致了沂蒙红色文化在社会中传播效果不明显,应该针对性的注重传播各环节的完善。最后提出本论文的不足之处在于沂蒙红色文化全媒体传播策略的提出仅仅只是基于理论上进行分析,科学性、实用性有待验证和完善。本论文通过传播学角度来考量沂蒙红色文化传播价值以及传统文化在社会中的传播效果,丰富了文化传播学的内容,具有理论意义。在各种潮流文化冲击现代社会的当下,对于传统文化的解读应该被提上日程,传统文化中传达出来的精神与作风响应了当下社会的要求,对于沂蒙红色文化全媒体传播的研究现实意义在于构建社会的良好型态,为社会主义和谐社会的构建提供思想文化支持。