本文以明末清初节烈诗人的山水诗为考察对象，旨在通过对此特殊诗歌类型的辨析，来反观一代节烈诗人在民族危亡关头和故国沉沦之后在其山水诗中所体现的爱国情操与民族气节，并论析其苍凉哀婉的总体特色及其个性化的诗风。　　本文所称的节烈诗人，包括为大明王朝献身的英烈诗人和明亡以后始终坚持民族节操的遗民诗人这两个群体。全文分绪论、正文两大部分。绪论简要阐述节烈诗人通过山水诗所表现的共通的思想内涵和相似的艺术精神，同时从思想特征和艺术两方面对其进行分类。正文部分共九章，在兼顾时序的同时，主要突出地域特色，按地理分布将节烈诗人划分为不同的群体来进行观照。　　正文第一、二两章着重讨论大明英烈诗人的山水诗，以张煌言、陈子龙、夏完淳为其代表。这批诗人的山水诗激情横溢、悲歌慷慨，是英雄豪壮之情和家国沦亡之痛的凝聚;从第三章起论述遗民诗人的山水诗。第三章首先分析以顾炎武、归庄为代表的吴中诗人的山水诗，重点探讨顾炎武山水诗因考察山川形胜以图恢复而形成的凝重的诗歌风格;第四章通过黄宗羲、吕留良、李确为代表，简要透析浙江诗人孤高自守、感慨自销的山水诗概貌;第五章把目光投注到以屈大均、王夫之为代表的粤楚诗人身上，着力发掘其山水诗所带有的楚文化特色;第六章以史称“徐州二遗民”的阎尔梅、万寿祺为切点，轮廓式地观照了淮上志士刚劲悲慨的山水诗风貌;第七章选取钱澄之、方文为焦点，剖析了皖南地区诗人以“悲”“恨”“凄凉”为主旋律的山水诗特征;第八章则将笔触深入到聚集于京镇的遗民群体之中，通过邢肪、杜浚、顾梦游等人的诗作，剖析他们隐于山林、坚拒新朝的高洁人格;第九章突破地域的局限，补充论述遗民诗人中的一个特殊群体——僧人诗群，其中以释读彻、函昱、函可为典型，他们的山水诗基本体现了佛家以心观物、物我俱寂的禅意境界。综合以上，明术清初山水诗的概貌及其崇高成就即可得到完整而生动的展现。　　生当朝代鼎革之际，明末清初的节烈诗人在血与火的淬砺中实现了人格的锻铸和升华，他们用山水诗唱出了誓死报国的悲歌，展示了坚持民族节操的心迹，同时，这些作品又具有着很高的审美价值，能够激发人们对于祖国壮丽河山的热爱之情。所以，无论从思想内涵和艺术成就来绳量，民末清初节烈诗的山水诗都是十分宝贵的文学遗产，值得我们珍视和研究。