礼起源于五千多年前原始社会进入父系氏族社会时期,至龙山时代得到长足发展,并产生了带有阶级属性的原始礼制。我国远古的礼和礼制发展到夏商时期已日趋成熟,及至西周达到鼎盛,东周时“礼崩乐坏”标志着礼和礼制的衰落。丝织品和玉器、青铜器一样是中国礼乐文化的直接表征和典型载体。但是,目前学术界对先秦礼仪中青铜器、玉器的使用情况研究较多,对丝织品运用的研究却较少。因此,本文试在前人研究的基础上,从历史的角度出发,围绕先秦时期丝织品与礼之间的关系系统地讨论冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、朝聘等礼仪中丝织品的使用情况,并对先秦时期礼仪用丝的基本规制、历史影响做出一定探讨。本文内容主要由八个部分组成：第一部分,绪论。论述文章选题缘由,前人研究工作,研究意义以及对相关概念和研究范围进行说明。先秦时期礼仪中,丝织品与玉、青铜器等礼器相组合,广泛运用在各种礼仪活动之中,但古人为什么要把丝织品作为和玉器、青铜器同样重要的礼器?丝织品是在什么时候被古人发明创造的,又是在什么时候、什么情况下被运用到礼仪当中的?在先秦时期,不同时期的礼仪活动中,丝织品运用的情况有没有变化,引起变化的原因是什么?先秦时期的礼仪用丝又产生了那些历史影响?推动丝织业发展的动因又是什么?第二部分,论述先秦礼仪用丝的起源。原始社会时期,中国大陆上生长着大量野生桑树,桑树上结有大量的桑椹和蚕茧。古人在采摘桑椹和蚕茧的过程中,经过长时间的接触,观察到了蚕由卵变虫,吐丝结茧,最后破茧化蛾,循环往复的独特生命历程。从而认为蚕是沟通人与神,人与鬼的媒介,由此把蚕、蚕纹、玉蚕运用到原始的巫术、宗教祭祀中,并为古人发明缫丝织绸技术提供了契机。在古人学会了缫丝织绸以后,基于部分等于整体的原则,丝织品也被古人认为是一种神圣的物品,同样能够作为媒介沟通人、神,从而被引入到巫术宗教中。中国的礼起源于原始的巫术、宗教,在距今5000年左右的龙山时代,礼制初步形成,丝织品也被运用到礼仪之中。另外,丝织品的生产要经历栽桑、养蚕、缫丝、丝绸、印染等多个生产环节,每一个环节都对应相应的生产季节,因而与古人崇尚“天人合一”的观念相符,这也是丝织品运用到礼仪中的重要原因。第三部分,论述先秦冠礼中丝织品的运用。在先秦冠礼中,丝织品主要用于作为冠衣的材料、礼仪服饰以及酬谢宾客的礼物。此外,从先秦冠礼中举行冠礼时所用材质由麻变丝的情况,还可以知道先秦蚕丝生产技术的发展和进步。第四部分,论述先秦婚礼中丝织品的运用。在先秦婚礼中,丝织品主要用作礼仪服饰和馈赠他人的礼品。在周代,从天子到士、庶各等级阶层纳征所用的丝织品为五匹帛,其中三匹黑色,二匹浅绛色,每匹宽二尺四寸,长四丈,总计二十丈。为体现礼的等级性,天子在束帛外加九寸榖圭,诸侯加七寸大璋,侯伯用五寸大璋,子男用璧琼,士、庶加俪皮。第五部分,论述先秦丧礼中丝织品的运用。在周代以前,古人基于丝织品所具有的巫术功能而将丝织品主要用于包裹尸体和随葬器物。在周代的丧礼中,古人要用新丝来判断人是否真正死亡；死后,古人要用丝织品做成的掩、(?)目、握手、冒、衾、丝织服饰等敛具对死者进行装扮；出殡时,要用丝织品做成的荒帷、褚、纽、齐、振容、披等装饰载棺之车,并用丝织品对棺椁内部进行装饰。此外,丝织品还被用来作为馈赠的礼物,作为烘托丧葬场景的帷幄、铭旌等。第六部分,论述先秦祭礼中丝织品的运用。在周代以前的祭礼中,丝织用主要用作奉献给鬼神的祭品,以及包裹其他礼器进行祭祀和织造祭服之用。到周代,丝织品在祭礼中运用的形式更加广泛,除了仍然用作奉献给鬼神的祭品和作为祭服之外,还用来作为记录祭祀仪式中祭者传递给鬼神祈语、愿望的载体,装饰祭祀的牺牲,作为象征天子、诸侯地位的装饰物等。第七部分,论述先秦朝聘礼中丝织品的运用。根据传世文献和出土卜辞的记载,在周代以前的朝聘礼仪中,丝织品主要用作朝聘礼物和仪式中的装饰物品之用。至于是否还有其他的用处,目前尚无更多的资料以供参考。两周时期,由于礼制的完备以及蚕丝生产技术的发达,朝聘礼仪中使用丝织品的地方也就较多,大体上有：一是织造礼服,二是用作祭品,三是用作礼品,四是作为装饰物品,五是用作旗帜。第八部分,论述先秦礼仪用丝的相关规制。在先秦礼仪中,丝织品在使用时需要遵循于礼的要求,并表达礼,因此有色彩的规定,如以玄、纁色为尊,并与五行相适应,还要体现使用者的尊卑等级；有纹饰的规定,使用者身份不同,其所使用的丝织品上的纹饰就不相同；有数量的规制,使用者身份尊卑不同,使用的数量就不相同,仪礼的场合不同,丝织品的数量也不相同,并且这些数还有相应的天道、五行意蕴。此外使用时使用者的神态举止、言行方面也有规制,不同身份的人,在不同的场合中,使用不同的丝织品时,每一个动作,每一句话,每一个神态都有严格的规定。第九部分,论述先秦礼仪用丝的历史影响。礼是一种社会控制的权力关系。因此,作为礼的象征和载体的丝织品就是统治阶层彰显社会等级秩序和规范权力分配的重要手段,同时也是联系人际关系、外交关系的重要纽带。丝织品被古人用来记录祭祀、丧葬等神秘语言和图画,记录语言绘画的人为巫觋阶层,而他们又是创造汉字的人,所以丝织品的礼用又在客观上影响了我国汉字、文献的发展。由于书写和绘画是连体同胞的姊妹,所以丝织品的礼用也对我国绘画艺术产生了深远的影响。刺绣是我国最著名的艺术形式之一,中国刺绣艺术的起源即来源于先秦礼仪中刺绣丝织品的运用。最后,是结语部分。在原始社会,蚕由其独特的生命特性被巫师运用到巫术宗教当中。这样,就促使巫师们为保护蚕,而将蚕放到室内饲养,于是就促进了蚕的家化。并且,在这一过程中,巫师们又发明了丝织技术。所以,礼是我国蚕丝业起源与发展的动因。丝织品由最初通神的巫用法器伴随者社会的发展、巫的分化而发展成为礼用物品,并成为王权的标志,是身份等级和权力的象征,是维护社会等级制度的载体。丝织品与它所体现的礼之间的变化和发展是密不可分的,一方面礼的发展促进了丝织生产技术的产生与发展,并把丝织品以更丰富的形式和内涵运用于诸项礼仪当中。一方面丝织技术的进步又使得丝织品以更加绚丽的色彩、更多的数量、更加多样的形制被运用到冠、婚、丧、祭、朝聘等诸项礼仪之中,从而维护着礼