《道德经》是我国古代哲学家老子的著述。可以说是道家文化的集大成(者),更是中国哲学的开端。其内涵丰富,言语精炼。全文虽仅有五千言,却尽含治国,修身等诸多文化精髓。而纵观《道德经》全文,可以看到“道”这一核心概念范畴是贯穿了文章始终的。老子在《道德经》中关于“道”的观点具有多结构性和多层次性。因此,学者们对于“道”的理解也是仁者见仁,智者见智。但是,至少有一个观点是受到古今中外学者的普遍认同的。那就是“道”是道家文化中人们追求道德修养的制高点。而我国学校道德教育的理想目标是培养学生成为具有共产主义奉献精神的至圣、至善的人。因此从某种意义上说,二者具有一致性。而“道”的观念中“生而弗有,为而弗恃,长而不宰”。要“知常容”、“利而不害”等对得“道”之圣人的要求,也与我国学校德育目标对学生最终要求紧密契合。但是,我国学校的德育目标在经过多个时期的系统改革之后,虽然有很大改善,但是除了学校德育目标内容设定不够完善以外,教育本身所具有的滞后性特征也使得学校德育目标始终难以摆脱实效性差的诟病。这就要求必须要对学校德育目标进行分层,因为只有多层次德育目标的设定,才能对德育目标进行多重阶段检测,并通过提高德育目标的层级序列性来促进学校德育的实效性。因此,深入分析《道德经》中“道”的德性层次划分,将其充分运用到学校德育目标层次设定的过程当中。努力为学校德育目标的序列性层次划分提供借鉴。本研究将重点分析《道德经》中关于“道”的内在结构及其德性层次的划分,尽力根据对《道德经》原文内容的理解还原老子关于“道”的本来思想,及其内在层次性。在了解当代我国学校德育目标现存问题的基础上,找到德育目标层次划分与“道”的德性层次划分的契合点。从而为学校德育目标的层次划分提供合理性建议。为提高学校德育目标的实效性提供一定程度的有效借鉴。基于此,本研究坚持理论联系实际,重点运用历史文献法及文献分析法对相关问题进行分析。首先,以高明著《帛书老子校注》为原本,并结合现代学者关于《道德经》的不同著述,在尽力还原《道德经》原文的基础上,从德性分析的角度分析“道”的内涵及其层次的划分。挖掘“道”的不同德性层次分别具有的内涵与特征及其相互之间的内在关联性。其次,从实际出发,在分析当代我国学校德育目标客观分层的基础上,针对德育目标的学段分层分析各个学段德育目标内容的设定,归纳德育目标学段分层的现存问题。最后,根据学校德育目标设定的多重依据及《道德经》中“道”的德性层次划分提供的借鉴,针对学校德育目标的学段分层提供合理化建议。