阮籍研究是中古文学研究的热点之一,前贤们取得了令人瞩目的成就,但笔者认为以往的研究中尚存在着若干问题:一、长期以来对魏晋易代之际时代特点的认识存在着偏差:过于关注司马氏代魏的非正义性,而对其所代表的世家大族势力上升的必然趋势没有充分认识。实际上,在与曹魏皇室的政权争夺中,世家大族的代表司马氏得到了士族的广泛支持,阮籍作为大族子弟,在这场斗争中也亲附了司马氏,笔者通过对阮籍的入仕经历的梳理、入世事迹的考证、入世思想的考论,及其与司马昭关系的考实,多方证明了这一点,并对阮籍在参与政治活动中所表现出的入世精神嬗变轨迹进行了论述。二、以往对阮籍的研究基本上止于其身,而没有将其置于魏晋士族社会背景中准确定位,事实上,以司马氏执政为起点,魏晋士族进入发展的“上坡面”,很多家族在这个时期获得发展的契机,成就了绵延数百年的家族声望。陈留阮氏的兴盛是从阮籍开始的,阮籍的家族观念,以及他个人对阮氏家族的深远影响都是值得探讨的。魏晋时期,经国济民的儒学逐渐退化成安身荣家的儒学,士人的入世精神同样体现了这种退化,阮籍也不例外。三、阮籍行事,多有不可解之处,以往论著多将他的任诞行为理解为与司马氏对抗所导致的过激反应,实际上,阮籍的行为既是对东汉名士放旷之风的接继,又是魏晋士族社会形成过程中思潮流变的自然产物,阮籍在社会思潮流变中扮演了“预流者”的角色,同样体现了其入世精神。综上,“不预世事”只是阮籍某段时期的行为特征,而作为世家大族的成员,他也积极参与当时的政治活动,并与家族呈现出互为影响的关系,对时代思潮的流变也有着深入体察,他所表现出的入世精神值得重视。