本文对重庆(巴渝)地区的近代天主教堂建筑的社会历史背景、发展状况、地域分布、建筑造型风格特点和艺术成就作了较系统的调查研究和分析，由此展示出重庆近代天主教堂作为西方建筑文化的一部分在这一地区的发展和演变，结果产生出丰富多样的建筑形态，成为重庆近代建筑文化遗产中具有相当价值的组成部分。本文作者实地调查了重庆直辖市内现存的绝大多数天主教堂，并从建筑类型学的角度对其进行了较为细致的分析，对比和评价，得出以下结论： 教堂建筑从西方传入我国后，由于受到政治、经济、文化等多种因素的影响，其体量规模虽不及西方教堂那样宏伟而震撼人心，其装饰、装修也没有西方教堂那样精致而考究，但这些建筑形体中却包含着与西方教堂建筑相似的比例、构图元素和母题。这些教堂建筑的出现，不仅丰富了我国的建筑历史和文化，而且丰富了我国的城市景观。因此，作为多元建筑文化中的一个组成部分，这些建筑应该得到合理的关注和保护。 论文分为五章，各章主要内容如下： 第一章：历史背景：天主教在中国传播的历史主要从明朝末年开始，并得到广泛传播。明清时期，天主教在巴蜀地区的传播也是相当普遍的，教堂遍布城市和乡村。只是因为鸦片战争后，各国传教士凭借不平等条约的权利在中国为非作歹，激起中国人民奋力反抗，于是发生了声势浩大的反洋教起义，很多教堂遭到毁坏。 第二章：记述重庆近代天主教堂的分布现状及历史沿革：天主教堂在重庆出现的历史较早，数量较多，分布较广。 第三章：介绍重庆近代天主教堂的总体建筑风格：以哥特式和罗马式为主，巴洛克式和洛可可式各有一例，另外还有中、西方建筑风格相结合的例子。 第四章：从建筑类型学的角度，对重庆近代天主教堂建筑的群体布局、单体平面型制、立面形式、室内空间、建筑装饰等方面对重庆近代天主教堂作了较为细致的分析，展示出其建筑形态的多样性。 第五章：对重庆近代天主教堂的艺术成就和文化特征作了综合评价，最后指出保护这些建筑的意义。