早在20世纪60年代,法国学者居伊·德波便指出,人类进入了“景观社会”,“景观”成为“主导性的生活模式”,当代社会充斥着消费和商品构建的图景,人们沉醉在景观中,丧失了对原本真实生活的渴望和要求,社会的控制者通过景观的在场来遮蔽社会现实。随着社会经济的发展和媒介技术的进步,被展现的“景观”更加精致、细腻和逼真,“景观”已发展成渗透到社会和文化各个领域的“奇观”。美国学者道格拉斯·凯尔纳以德波的理论为基础,提出“媒体奇观”的概念,认为“媒体奇观”体现了当代社会的基本价值,引导个人适应现代的生活方式,成为人们认识世界的中介。在当代中国,社会生活的各个方面也受到了“媒体奇观”的影响。媒介传递的信息和影像缔造了受众无以拒绝与躲避的物质世界和精神家园。其中,明星作为“媒体文化的偶像式符码和日常生活中的众神”,成为芸芸众生理想和目标的化身。媒体制造出源源不断的明星影像和故事,明星本人在社交网络上汹涌澎湃地自我坦露,明星文化无孔不入。从社会上最大规模的事件到受众情感投入的最私密习惯,无不穿透着明星文化,明星及其作品和事件构成了媒体文化重要的一部分——明星奇观。近两年,电视娱乐节目重新聚焦明星大腕,电视荧屏呈现出星光熠熠的局面。《我是歌手》、《中国星跳跃》、《爸爸去哪儿》、《奔跑吧兄弟》等节目掀起收视狂潮,节目中的明星影响力飙升,占据了平面媒体、电视以及社交媒介话题榜的前列。本文认为,电视娱乐节目对明星的生产和观众对明星的过度消费已形成明星奇观现象。明星奇观以其强烈的视觉冲击力和叙事感染力彰显了它对于当前中国媒介文化和社会生活全面而深入的影响。明星奇观是多重权力关系博弈与合谋的产物,体现了奇观背后复杂的意识形态话语；受众对明星的身体消费、私生活消费和恶搞消费也反映了当前中国的社会心态。电视娱乐节目中的明星奇观是媒体奇观文化的一个缩影,充分体现了媒体奇观的特性和本质。