张戒的《岁寒堂诗话》是宋代反江西诗派诗话中批评最为严厉、同时又是极具理论价值的一部。诗话上卷阐述张戒的诗歌理论,兼评历代诗人诗作；下卷专论杜甫诗歌,体现出诗话由“论诗及事”向“论诗及辞”演进的成熟迹象。诗话继承并发展了传统儒家诗论,强调诗歌的教化功能,兼重诗歌的审美属性,构建出较为完整的诗学理论体系。针对江西后学诗人偏重诗法,专学“苏、黄”的流弊,诗话确立了杜甫诗歌的经典地位,重新提倡杜甫“深于经术,笃于忠义”的忠君爱国的精神。在宋代诗话史上,张戒的《岁寒堂诗话》具有承前启后的发展史意义。本文即在现有研究基础之上,对张戒《岁寒堂诗话》给予全面地考察,以期能有助于《岁寒堂诗话》研究的进一步深入。除引论与结语外,本文分为五章论述。第一章主要论述张戒的生平与《岁寒堂诗话》的写作背景。对于张戒生平资料进行了新的补充,考证出张戒的卒年应为淳熙末年,纠正了此前张戒生平研究的失误。对《岁寒堂诗话》的写作时间进行了补考,断定创作时间上限为绍兴十二年,探析了《岁寒堂诗话》的产生与诗歌思潮新变的关系。第二章主要解析《岁寒堂诗话》的理论建构。《岁寒堂诗话》是宋代诗话中最早具备完整的理论体系、具有明确主旨的诗话著作,本章从思想体系与审美体系两个方面来解读《岁寒堂诗话》的理论建构；第一节从张戒对儒家诗教传统的继承与发展方面阐述《岁寒堂诗话》的理论核心。在江西诗派炽盛之时,张戒强调“以言志为本”的情志观,以“无邪之思”力矫流于偏弊的诗坛习风,高扬诗歌的社会功能,对传统诗论进行了内涵扩展。第二节主要探讨《岁寒堂诗话》的审美理论。认为,张戒论诗不仅提倡诗歌的社会功用,也兼重诗歌的审美属性,强调诗歌表达的微婉含蓄与浑成之美,借助于“意”、“味”、“韵”、“气”等诗学范畴构建出圆融通脱的审美体系。在第三章,主要考察张戒对历代诗人的评论。《岁寒堂诗话》“通论古今诗人”,对于自汉代以降直至两宋之际历代重要诗人品评高下,次序甲乙。远推曹陶、近崇李杜,形成了厚古薄今的诗史观。为行文方便,本章以诗歌演进的时间为序,结合张戒对不同时代诗人的思想倾向,分先唐、唐代与宋代三个时段分节进行论述。第四章探讨《岁寒堂诗话》对于历代诗歌作品的评析。张戒论诗主“情志”,强调传统诗论美刺讽谏的精神与道德教化的社会功能,在对诗歌作品的关注上体现出高度的理论自觉。本章即从两个方面归类考察《岁寒堂诗话》对于诗歌作品的分析评论。其一为对于诗歌作品的诠释,具体着眼于诗话对于诗歌作品的意义阐发；其二为对于诗歌作品的评论,重点探讨张戒对于诗歌作品的批评与评价。第五章主要分析总结《岁寒堂诗话》的历史地位与理论价值。本章分两节论述,第一节重点考察《岁寒堂诗话》在宋代的流布及其价值。认为,《岁寒堂诗话》在宋代史书及诸家目录中并未著录,说明其在南宋并未刊行且没有广泛流布,造成这种局面的原因很有可能是由于张戒并未公示于人。第二节,简要概述了《岁寒堂诗话》在后世的影响。