在西方文学传统中,水意象是一种应用甚广的文学原型。而“加拿大文学女皇”阿特伍德对于经典水意象情有独钟,多有继承。由于受到家庭环境影响,阿特伍德从小就和水结下了不解之缘,加之经过恩师——原型批评大师弗莱的点拨,从小浸淫在《圣经》、希腊神话等西方经典之中的阿特伍德对于其中的水意象颇有心得。不仅如此,她在其作品中融入了一位现代女性对于生活的思考,使这些水意象焕发了新的光彩。　　 本文将重点讨论大海意象、洗礼意象、“福水”意象、冥河意象等在西方经典作品中有代表性的的水意象,结合原型理论,探究这些水意象在阿特伍德这个具有女性主义倾向的作家手中,是如何进行继承和发展的。　　 在阿特伍德的笔下,大海从经典作品中残暴恐怖的形象中解放了出来,从地狱成为了人们的心之向往的家园。由于阿特伍德在大海的形象里揉入了女性的特质,使得大海变得智慧起来,并且和女性们结成了自然同盟,在水的启迪和帮助下有着“大海气质”的女性们终于在“大陆气质”的男权世界里得以保全。　　 在继承洗礼意象“死亡——复活”隐喻意义的同时,阿特伍德从女性角度出发,摈弃了神权和男权的施洗者,而是让女性们在水中获得顿悟、重获新生,如此一来,洗礼仪式就从启蒙仪式变成了通过仪式。　　 对于寓意赐予幸福和智慧的“福水”意象,阿特伍德让她的女主人公们改变承恩雨露般地等待和祈求状态,打破妄求“福水”便是“淫水”的禁忌,勇敢地主动追求“福水”,在爱情、社会地位上争取着主动权。　　 对于冥河意象,阿特伍德深刻分析了诗人们酷爱畅游冥界,是为了从死者那里获得秘密和力量。阿特伍德不仅让女性们潜入水下,和死者进行交流,而且借助水的沟通功能,在水中潜入自己内心的阿克隆河——潜意识,并唤醒那里的唯一死者——被男权社会扼杀了的自己的“化身”,从而将压抑着的“本我”释放出来。　　 本文试图通过文本细读,分析这些经典水意象和女性的密切关系,研究它们又如何努力成为了女主人公们寻找自我、实现自我、抛却旧我、获得新生——这一心灵探索过程中一个个既具有关键作用又富有深意的仪式。希望通过整理和发掘,能够勾勒出一个阿特伍德笔下水意象的较为全面的轮廓,搭建起一个较为完整的水意象世界。并试图从这个基点出发,为解读阿特伍德的文学作品提供新的方法和视角。