本课题研究旨在系统地考察外来建筑文化在岭南传播及其影响的历史进程。通过建筑的物质化形态，结合各个历史时期的社会发展与人文环境，分析外来建筑文化在岭南传播的背景、途径、特征与影响的史实，探讨岭南建筑文化与外来建筑文化的互动关系，揭示外来建筑文化在岭南传播及其影响的内在机制、规律性，并探讨全球化语境下岭南建筑文化与外来建筑文化互动的发展趋势与对策。论文从历时性的角度将外来建筑文化在岭南的传播及其影响的历程划分为三个阶段：第一阶段为古代时期，从16世纪中叶至1840年，是外来建筑文化传入岭南的初始时期；第二阶段为近代时期，从1840年至1949年，是外来建筑文化与岭南建筑文化之交汇与交融的时期；第三阶段从1949年至今，是外来建筑文化与岭南建筑文化之融合与共生的时期。古代时期，外来建筑文化在岭南的传播与影响局限于两个区域，一是澳门，自葡萄牙人1557年租借并定居澳门起，西式建筑逐渐传入澳门。二是清朝“广州十三行商”贸易时期的广州十三行，西方各国商馆的建设将西式建筑引入广州。古代时期传入岭南的西式建筑展示了完全不同于岭南的建筑文化，但受限于历史条件，西式建筑基本自成一体，传播与影响的范围有限，对岭南传统建筑并没有产生根本性的影响。近代时期，在“西学东渐”的社会环境下，外来文化对岭南产生了全方位的影响，表现在社会价值、思想观念、生活方式、宗教信仰以及语言等方面。外来建筑文化在岭南传播的区域广泛，从岭南的中心城市直至五邑、潮汕、梅州等侨乡，对岭南建筑的影响涉及城市建设、建筑类型、建筑形式、建筑技术等方面，同时，外来建筑文化的影响从外在的形式等物质层面逐渐深入到思想层面，对岭南建筑的近代化转型有着不可忽视的作用。现代时期，岭南建筑文化与外来建筑文化的互动逐渐增强。20世纪50年代，岭南的现代建筑创作探索已显示了西方现代主义建筑的影响。20世纪60至80年代，将西方现代主义建筑与岭南传统庭院相结合的设计创作，使岭南涌现出一批具有地域特色的优秀的现代建筑。20世纪90年代之后，随着全球化的社会发展，西方建筑多元化的思潮传入，以及外国建筑师的设计作品不断出现，岭南建筑逐渐进入多元化的发展阶段。论文探讨了外国建筑师在当代岭南的建筑创作实践。选择世界著名建筑师法国建筑师保罗·安德鲁设计的广州体育馆，以及英国建筑师扎哈·哈迪德设计的广州大剧院进行解析。分析指出外国建筑师在岭南的创作实践更直接与直观地将西方多元的建筑理论与设计方法传入。然而，外国建筑师在岭南的创作实践具有正、负两个方面的影响作用，需要以辩证与理性的态度去面对。论文在考察研究的基础上建立了外来建筑文化在岭南传播与影响的范式，总结与揭示了外来建筑文化在岭南传播的基本规律，同时指出在全球化语境下外来建筑文化传播的多元化，以及建筑文化趋同的现象。因此，岭南建筑文化的可持续发展需要建筑创作立足于岭南，从岭南传统建筑文化中吸取养分，探索岭南建筑文化核心精神的现代表达。