《文心雕龙》与《诗式》是文论史上两部著名的文学理论著作。　　 两书有相似的产生契机。两书产生于齐梁，中唐，两个政治上大乱未定，经济文化相对发展的社会背景下。两书作者都受儒释道三家思想的影响，并且这三家思想在书中都有所体现，但侧重点不同。齐梁与中唐，文学与文论也处于大发展大转折期。魏晋以来，文学自觉两百年的经验需要总结，齐梁时代文学与文论新问题需要探讨。初至中唐来的诗歌创作经验需要总结，中唐诗风转变所带来的问题需要探讨。　　 基于文学与文论自身发展规律，时代需要这样两部文论著作，对文学经验进行全面总结与探讨。　　 《文心雕龙》与《诗式》对文学研究采取了不同的角度和手法。　　 其主要表现在三个方面：在研究意图上，刘勰撰写《文心雕龙》主要试图全盘把握，全面分析文学创作中情采关系问题。皎然则围绕“措意”，阑照《诗式》。在研究方法上，刘勰用选文定篇，敷理举统的方式对文学进行研究。皎然则用举例剖析的方式，以明格调。在对研究对象（文学）认识上，比较而言，刘勰似更强调文学功利功用；皎然对文学的认识则明显的倾向于文学艺术上自然的情景浑融。　　 由于上述两书对文学研究的角度与手法不同。形成了《文心雕龙》与《诗式》文学理论阐述的差异。在宏观方面，《文心雕龙》理论框架与体系完整，《诗式》全书显得凌乱。在论主观创作方面，《文心雕龙》往往对某一文学理论命题进行全面的论述。《诗式》对某一文学理论命题抓住关键具体细处论述。对同一问题论述两书存在差异。对有些问题的论述甚至超过《文心雕龙》，体现出皎然对诗歌认识的深刻。　　 《文心雕龙》与《诗式》这两部文论著作，分别立足于齐梁与中唐文学与文论发展背景下，对文学经验进行全面总结。从其时代文学理论，文学创作层次及其时代思想高度来看。都体现了时代的高度。　　 从《文心雕龙》到《诗式》体现古代文论的深化与发展同时，表现了我国古代文论强调中和自然，韵味含蓄不尽，同时兼顾文采与修辞的民族特色。