华夏民族具有源远流长、生生不息的特点,他拥有着数千年的文化。从神奇缥缈的《山海经》到纯朴传唱的《诗经》;从朴素温暖的《论语》到人人传颂的先秦经典;从魏晋文学的繁复到明清时期文学的全面发展,文言文始终承载着传承中华民族历久弥新、源源不断的精神的重任。因此,在语文教育体系中,文言文至关重要。在教学任务、学生的心理特点以及教学内容和方法方面,高中阶段和初中阶段相差比较大。初中阶段和高中阶段的教学应体现系统性和一致性。从教学内容上看,高中阶段的教学是对初中阶段的深化,教学内容的学习是一个由浅入深、循序渐进的过程。从受教育者的心理来看,处于中学阶段的学生心理变化不仅具有顺序性的特点,还具有阶段性的特点,这就要求我们在教学过程中要循序渐进。因此,初中阶段和高中阶段的教学应体现系统性和一致性。但是目前初高中文言文教学仍然存在脱节与断层。本论文致力于解决初高中文言文教学的衔接问题。除了绪论和结语外,主体部分一共分为五章,分别从以下几个角度进行论述:第一章从教育心理学的角度介绍了有关教学衔接的理论。该章节从认知结构迁移理论的角度探讨了初高中文言文教学一致性的问题,从建构主义学习理论的角度探讨了在学习过程中,学生具备已知经验。第二章笔者对初高中文言文教学衔接的现状进行了调查分析。根据调查,可以看出,初中时期的学习者文言文学习效能感很高,但是高中阶段学生的文言文学习效能感很低。初三学生和高一学生在年龄上虽然只差一年,但是他们的学习状态、学习成就感却相差巨大。第三章从课程标准、教材、教学评价三个角度比较论述初高中文言文教学的要求。通过这一章节的论述,可以看出,初中阶段和高中阶段的课程标准和教材存在脱节和断层。从教学评价来看,中考与高一阶段的教学内容存在脱节和断层。第四章笔者针对文言文教学衔接出现的问题,提出了有效衔接的应对策略。初三阶段的教师和高中阶段的教师要强化衔接的意识。除此之外,将文言文教学纳入整本书阅读体系,能够提升学生的语言水平、提高学生分析问题的能力、培养学生终身阅读习惯。通过这些策略,希望能对文言文衔接教学有所助益。第五章笔者针对文言文的教学现状进行了具体的案例分析。该章节以初中阶段的《曹刿论战》和高中阶段的《劝学》为例,具体讲述了如何进行初高中文言文的衔接教学。