本文所阐述的“西藏巡礼团”是1934年由国民党中央监察委员、青海藏文研究社社长黎丹所带领的以“沟通汉藏文化、疏导汉藏关系”为目标、公开入藏展开巡礼活动的半官方性质的队伍。1933年12月17日十三世达赖喇嘛圆寂后,国民党一方面派国民政府参谋本部次长黄慕松率团入藏致祭,另一方面令黎丹以国民党中央监察委员、青海藏文研究社社长的名义,进藏开展巡礼活动。以往对黎丹及西藏巡礼团的研究视角,更多集中在学术层面。但巡礼团“半官方半民间”的性质,使其注定背负着更深层次的使命。本文利用西藏巡礼团成员杨质夫与致祭专使黄慕松的日记等史料,尝试对黎丹及巡礼团为密切中央与西藏地方关系做出的努力,为汉藏文化交流取得的成果进行梳理,进而探讨其历史与现实意义。论文由绪论、正文和余论三部分组成。正文部分共分为四章。第一章主要介绍了20世纪30年代的西藏局势以及黎丹所带领的西藏巡礼团的性质、人员构成及入藏目的;第二章中笔者根据黎丹巡礼途中诗集《藏游草》、巡礼团成员杨质夫的日记、报刊杂志的记载及其他各种档案材料,对照民国时期青海省地图,逐步梳理出巡礼团的入藏路线;第三章论述了黎丹与黄慕松二人在藏期间的互相配合,从而说明其密切的关系;第四章则逐一总结了西藏巡礼团成员黎丹、杨质夫、欧阳无畏等人在藏期间直至离藏后,为沟通汉藏文化做出的主要贡献。通过研究1934年黎丹及其西藏巡礼团的活动,可以进一步论证在当时的社会背景下,西藏巡礼团这一并未受到外界关注的队伍为疏导中央与西藏地方及汉藏关系做出的突出贡献,进而从多角度表明历史上的汉藏文化联系紧密,其交流、交往、交融从未间断——西藏地区无论从政治上还是文化上,始终属于中国不可分割的一部分,即使在民国这样一个特殊时期也不例外。