本论文以马克思主义为指导，以比较诗学尊重异类文化的理论要旨为基本向路，综合马克思主义文学批评、文学人类学、文艺心理学、原型批评、社会学批评、读者接受批评、后殖民批评、解构批评，以及阐释学、传播学、新历史主义、生态主义等诸种理论与方法，大量运用第一手材料，采取跨学科多向度多层次的比较研究，系统地从文化层面和诗学语境对女性主义文学批评的生成背景、伦理取向、现实意义及诗学精神作多维视野的观照。 本论文主要从理论探源、理论检视与省思、理论建构及展望等三个方面展开讨论，剖析西方女性主义的发展状况及女性主义文学批评各流派的特点，研究女性主义批评与当代各种批评理论的复杂纠葛、西方女性主义批评在我国的发展状况、它对我国当代文学批评产生了什么样的影响，以及中国女性主义文学批评对世界女性主义批评和整个文学理论的发展所做的特殊贡献、性别问题与民族文化有何内在联系等问题，以期克服引进运用西方女性主义文学批评的某些盲目性，弥补国内学界对于女性主义文学批评系统梳理相对薄弱的缺陷，进行跨文化诠释及跨文化对话，促进两性文化的健康发展。这也是本研究的理论意义及现实意义。其创新之处表现在两方面：一、大量翻译运用第一手英文材料，对女性主义原有理论的系统化、科学化梳理与比较；二、原创性地提出了新观点、新理论。 本论文由四部分组成。 第一部分(包括序言、第一章、第二章)论述了研究对象、方法及研究价值及现实意义，讨论了女性生存的历史境况、女性主义思潮产生的原因，梳理出西方女性主义批评各派批判男性中心主义的价值取向与相互尊重平等对话的学科特点或诗学精神，以及其与马克思主义、精神分析理论、读者接受批评及解构主义等批评理论既接纳又拒斥的对话原则；肯定了其在促使文学批评理论从形式主义范式向更具综合性的文化批评范式转移中的积极作用，通过翔实的论述批驳了那些认为女性主义批评“没有理论”、“缺乏理性”的观点，同时也指出了各派女J性主义批评的弱点; 第二部分(第三章)是在中国社会由传统向现代转型的语境中，审视中国近代女性主义思想的流变，凸现明清以降关于妇女解放问题的讨论在中国的现代化进程中负载的重要意义，以及中国男性从事女性文学批评“代女性言”的特点及意义、现代女作家的性别意识等，男女平等意识是我菌现代文化、现代文学现代性的重要组成部分，也构成了新时期女性主义批评的重要理论资源，至今仍有特殊的意义; 第三部分(第四章)是在前两部分的基础上，讨论中国女性主义批评存在的必然性与已然性，审理中国大陆与台湾女性主义批评的主要阵容，分析比较中国女性主义批评的特点及存在的问题，钩勒其由女性主义批判向性别诗学建构、由文学批评向跨学科研究，以及逐步趋于学科化的发展轨迹。 第四部分(结语)是对女性主义文学批评发展趋势的期望:随着社会的进步与文学的发展，男女二元对立式的女性主义批评蒋遂步〕向两性互识互惠的“性别诗学”瘫，但这并不消弥性别特点，性别特症蒋永选是丈李观照中有趣而重要的维度。