“文学性”概念是20世纪以来文学理论最重要的概念之一,通常认为它是由俄国形式主义创始人之一的雅各布森提出。不过这一看法目前受到了学界部分学者的质疑,有学者认为“文学性”是美国学者厄利希在向英美学界译介俄国形式主义文论时所构建起来的概念,它是形式主义文论和英美文论融合的产物。上世纪70年代之后,在西方文论界,“文学性”概念又与“文学本质”等概念相混淆。中国改革开放以来,“文学性”概念进入中国,中国文论家对“文学性”概念的理解和建构带有本土化的诉求以及个人化的色彩,这就使得“文学性”概念呈现出更加纷繁复杂的样态。本文将对多重视野下的“文学性”概念做简要梳理,重点分析它在中国文论界的建设作用以及中国学者对“文学性”概念的新建构,并对它在中国文论界遗留的问题与不足做出探讨。本论文共分为四章,第一章对“文学性”概念在西方的建构、发展过程做了简要梳理。雅各布森在《俄罗斯新诗》中提出“文学性”一词,厄利希站在文学理论历史发展规律的视角将其建构为形式主义文论的核心概念,其后又经结构主义、解构主义等理论流派的阐释,“文学性”概念的内涵和外延不断得到丰富。第二章简要梳理了“文学性”概念在中国改革开放后的传播与接受过程。“文学性”概念是随着英美文论以及俄国形式主义文论双重视野下进入中国的,中国学者对其理解又带着改革开放后的本土化诉求,这对中国学者理解“文学性”概念造成了一定的混乱,但是这并不影响“文学性”概念进入中国后就立即参与到中国文论现代化建设的进程。第三章在前两章的基础上展开分析中国文论界对“文学性”概念研究的几个问题,主要涉及在不同理论背景下对“文学性”概念的理解与认识,关于“文学性蔓延”问题的争论,中国文论界对“文学性”概念进行的溯源研究,以及在后现代反本质主义盛行下,中国学者对“文学性”概念进行的新建构。这些方面的研究,都对我们认识和理解“文学性”概念产生了深远的影响。第四章则是对“文学性”概念对改革开放后中国文论建设做出的贡献和遗留的问题进行了简要分析和探索。