东海徐氏家族崛起于刘宋,在南朝一百七十年的历史进程中,东海徐氏有五任宰相,四封三公,他们位高权重,声名显赫,在当时的政治生活中发挥着极其重要的作用。利用其崇高的政治地位和优越的经济条件,东海徐氏加强家族教育,光大家族文化,跻身于南朝著名文化士族的行列。不仅出现了像徐勉、徐摛、徐陵这样的鸿儒和文学大家,还涌现出了徐孝嗣、徐悱、徐怦、徐君蒨、徐孝克、徐伯阳等一批重要的诗人和文人。他们读书著述、赋诗颂咏,繁荣了家族文化,也为南朝乃至中国的文化与文学的发展做出了重要贡献。绪论而外,论文共六章。绪论包括三部分,主要探讨文化家族研究的历史与现状,说明选择南朝东海徐氏作为研究对象的原因及研究的重要意义,并对本文所运用的历史文献考察法和统计法作出了解释,提出了总体考论与个案研究相结合的框架方式和研究思路。第一章考察东海徐氏的历史流源。徐氏源于古徐国,徐国创建并发展于齐鲁之地。徐氏先祖徐偃王为“仁”王,偃王之“仁”的形成与东夷文化密切相关,偃王之“仁”对后世之儒及徐氏后人产生了重要影响。本章还对先秦两汉的徐氏名人进行了文化考察,指出齐鲁多徐氏、徐氏多儒生的特点。两汉时期众多徐氏郡望出现在齐鲁大地,而东海徐氏则是其中的首望。第二章对南朝东海徐氏家族的政治地位与遭际进行了考察。宋齐时期活跃于政治舞台的是徐羡之一支。皇亲国戚的身份加上不凡的事功使东海徐氏贵隆显赫。但在显贵的同时却又伴随着残酷的杀戮,三宰相的横死终使徐羡之一支在齐末趋向衰飒。梁陈时期,东海徐氏家族以徐勉、徐陵等为代表,此时的东海徐氏已经失去了与皇族联姻的荣耀,但他们以踏实的事功和深厚的文化带动家族再次走向兴盛。陈隋之交,随着庞大的世族阶层的逐渐瓦解,东海徐氏家族也不可逆转地走向沉寂。第三章总体考察了东海徐氏的家风、文化好尚及其文学成就。东海徐氏家族世代尚儒,有孝义、清简、忠贞亮直、追求事功的家风,同时家族对道、玄、佛交替变化的文化风尚也积极适应。文学方面,东海徐氏在宋齐与梁陈时期呈现出不同的风貌。宋齐时期是家族文学的准备时期,创作上以实用文为主;梁陈时期是家族文学的全盛时期,不仅创作人数多,而且还出现了像徐勉、徐摛、徐陵这样的文学名人。家族成员娴熟于纯文学的创作,即使从事实用文的写作,也同样风光绮旎,表现出文学的美质。第四章研究徐勉。徐勉不仅是一代贤相,也是梁代声播遐迩的文化、文学大家。徐勉的成长、成才与家族教育和国学教育密不可分。徐勉广交士人、荐拔才俊,提高了自己的声望,也对当时文化、文学的繁荣产生了重要影响。徐勉与萧统情同父子,他培养并影响了萧统的思想与文化倾向,尤其重要的是,徐勉对萧统《文选》的编纂产生了重要影响。徐勉是一代鸿儒,他负责主持完成了规模浩大的《五礼》编纂工程,推动了礼学研究的深入系统发展。徐勉领修了七百卷的大型类书《华林遍略》,这为文人翻检资料提供了极大方便;《华林遍略》的编纂是中国类书史上的一件盛事,对于后世许多重要类书的编纂如《修文殿御览》、《长洲玉镜》、《北堂书钞》、《艺文类聚》、《太平御览》、《册府元龟》等都产生了直接或间接的重要影响。徐勉文才斐然,其诗雍容穆如,其文丽而有体,为卓尔大家。第五章研究徐摛及徐氏家族其他重要文人。徐摛好为新诗，是宫体诗的发起人。徐摛直接培养、影响了两位重要的宫体诗人：一位是学生萧纲，一位是儿子徐陵。以徐摛为舵手，以萧纲、徐陵等为主将，加上东宫众士人的模仿与参与，梁代宫体诗兴盛起来,这见证了徐摛在宫体诗形成、发展过程中所发挥的重要作用。徐悱、刘令娴夫妇也是东海徐氏家族中的重要成员,他们的爱情对吟,情深意长、韵味悠然。徐悱的诗有时还表现出古朴高奇的风格,而刘令娴主要以写闺怨和女性为主,格调清拔,颇有影响。徐君蒨的诗歌虽为艳诗,但新声、巧变,表现出较高的艺术水平。第六章研究徐陵。家族、姻亲在徐陵成长、成才的道路上发挥着重要作用,徐陵与萧纲及其东宫学士的交游酬唱带动了宫体诗的兴盛,徐陵与北人的交游促进了南北朝的文化交流,徐陵积极提拔文学才俊,并对他们的发展产生了重要影响。徐陵的文学成就主要在骈文。《玉台新咏》的编者是徐陵,虽为艳歌集,依然有较高的思想价值和艺术价值。结语指出,东海徐氏家族是历史上著名的文化家族,振声于南朝,扬波于东海,对于当时文化与文学的发展做出了重要贡献。提出了论文几个主要创新点,指出了论文存在的不足以及努力的方向。