本论文包括引言和正文六章及结语几部分。引言部分介绍了选题的缘由和意义，并简要评析了关于屈大均的研究历史和现状，交代了本文的研究目的、方法和主要特点。 本文主要内容为： 第一章论屈大均多元化人格构建。明末清初遗民诗人屈大均是一个带有争议、颇具另类色彩的人物。在国变父亡之际，屈大均选择了逃禅，但他身披禅衣不为禅。他的主导人格是儒家人格，兼有游侠人格。从人格学角度说，屈大均的人格是一种真善美统一的自由人格。 第二章论屈大均的赠别诗。赠别诗表现出屈大均至真至纯的人格形态。赠别诗主题取向主要为三方面，即匡时济世情结、侠义精神、至真性情。其中与王士祯的交往值得关注。考察二人的交往，我们不仅可以看到二人品性情怀上的差异，也可以使我们对屈大均的人品性情有个整体的把握。赠别诗是人与人交流的工具，也是人与人交流的成果。屈大均诗作中出现大量的赠别诗有时代原因，也是他性格使然。 第三章论屈大均的山水诗。屈大均的山水诗表现了他崇尚山水的心灵世界。具体表现为六朝烟柳下的忧患意识，登临山水的生命意识及逍遥归返的自由意识。入世与出世，兼济与独善，刚直顽强的执著精神与逍遥归返的超然态度，普济苍生的社会伦理价值与自由不羁的个体人格价值相互补摄，形成其生命运动的二元律动。 第四章论屈大均的妇女诗。屈大均把艺术的笔触伸向现实人生的深处，他不仅把劳动妇女写进自己的作品，而且把个人的同情深深地倾注在她们身上，在刻划其心理的时候，流露出自己的真挚情感。他对广大受压迫妇女的悲惨处境有深切的了解；关心她们的疾苦，同情她们的命运；尊重她们的人格，其进步意义是显而易见的。 第五章论屈大均的咏物诗。屈大均常借咏物以抒发自己的故国之思、亡国之痛；在某一特定时期的处境和心态与所选取的意象紧密联系，表现了他执著追求人格的理想；屈大均的咏物诗，许多是推己及物、推物及己有所感触而发，所以