随着世界政治、经济、文化的发展，文明的交流和融合进一步加强，东西方文明的冲突也成为整个世界关注的焦点，如何进行文明的交流和对话，解决文明交流和融合过程中的历史和现实问题就成为必须要解决的问题，对东西方文明的交流途径和历史研究也就提到了日程，如何从宏观上、从整体上来把握东西文明在历史上的相互交流就成为迫在眉睫必须要解决的历史任务，因此需要对东西方文明交流中的许多问题做进一步的研究。　　本文在对东西概念的界定、东西文明的划分和分期理论研究的基础上,对东西方文明的交流的主体和交流的途径交通道路进行了详尽的分析，在此基础上以文物为载体，对动植物物种、宗教习俗、科学技术、文化艺术等东西方交流传播的内容进行了重点的研究，并在此基础上提出了文明交流有关的结论。　　首先，本文对东西方概念的演变与界定、东西文明的划分、东西文明交流的历史分期等问题提出了自己的看法。认为中国以西的欧洲、西亚、中亚、印度就都属于西方，它们的文明都属于西方文明。　　其次，通过人物交往的史实，论述了西方诸文明在东北亚地区的传播。打破了以往以个体、典型为研究对象，将他们作为群体来研究，来说明他们的作用和贡献。　　第三，搜集了大量有关交通道路的史料，在综合前人研究的基础上，提出了三条东西交通的基本干线，即通过中原的陆路交通道路、经行草原的草原商路及海上交通道路，并把这些干线从欧洲、非洲到朝鲜半岛、日本连贯起来。首次完整地勾画了东西交通道路的网络图；证明丝绸之路并不是以西安为起点的向西的丝绸之路，而是以西安为中心，向各方向辐射的一个交通网络；证明了丝绸之路已经延伸到中国东北地区乃至朝鲜半岛。　　最后，全面论述了西方宗教习俗、科学技术、文化艺术在东北亚地区的传播，这些西方精神文明、物质文明的传入，极大地影响了东北亚地区人们的思想、生活。本文又全面系统地汇集了东西交流中的西方传播到东方的物品、物种等，从各个方面来研究、证明西方文明在东北亚地区的传播，这也是本文主要的突破之处。通过这些研究，证明5-14世纪西方宗教习俗、科学技术、文化艺术、西方物品、西方动植物物种等大量传入东北亚地区，西方文明在传播过程中存在一个本土化的过程。　　总之，本文通过以上几个方面内容的有机结合论述了西方文明在东北亚地区的传播，认为5-14世纪是东西文明交流的繁荣时期，在这一时期，中国不仅与周边国家建立了密切的文明交流关系，促进了中国和周边国家的经济文化发展。更在长期间通过东西交通道路和西方建立了密切的经济文化交往，促进了中西文明的对话。　　通过大量史实概括得出东西方文明的总规律是互相交流、融合，并非永恒的对立和冲突；从东西文明交流的总体上，展现长期历史中东西文明密切交流的历史，而不仅是中外交流史；对中古时期东西文明的交流，特别是西方文明向东北亚地区的传播做了补充；提出中国在东西文明交流中起了重要的媒介作用；为古代东西文明的对话提供了大量的新证据。说明人类文明是一个整体，自古以来就互相交流融合。并说明了中华文明之所以优秀，能够在东西文明交流中发挥重要作用，是与它兼收并蓄、融合了东西方文明分不开的。事实上它在东西文明交流中起了重要的媒介作用，既把西方各国文明传播到东方，又把东方各国文明传播到了西方。这一时期西方诸文明在东北亚地区的传播，为近代西方文明的再传播提供了土壤，奠定了基础。