本文是一篇有关侗族歌班组织的个案研究。“高伴”(在侗语中意为“伙伴”)作为一种地缘组织普遍存在于侗族大歌所传唱的侗寨中。因常见为侗族大歌的演唱者,而得名为“歌班”。本文以贵州省从江县高增村坝寨作为田野点,企图从共时与历时角度分析侗族歌班组织和歌唱的社会意义,以对侗族歌班与侗族大歌的关系有一个清晰的认识。在同一个历史时期下,一个侗寨通常有男女歌班各十几个。歌班在其本土性的制度规范下进行互动。不同性别和年龄层的歌班在侗寨生活中承担不同的社会责任。纵观20世纪40年代至2012年,歌班与侗族大歌的关系呈现如下特征：20世纪90年代中期之前,侗族大歌主要在侗寨间群体联谊交往时歌唱,其功能突出在于促进民族内部交流。20世纪90年代中期后,侗族大歌逐步演变成为一种表演的文艺节目。在人口流向性大的当下社会,村寨内进行展演的侗族大歌的功能在于加强本歌班及本村寨人的认同和凝聚。侗族大歌在高增得以传承,歌班的“文化自觉”是关键环节。有关歌班组织的研究发现对非物质文化遗产传承与保护工作和社区整合有一定参考价值。本文共分为五个部分。绪论部分主要介绍了本研究的目的和意义,相关研究文献回顾以及所采用的研究方法。第一章介绍侗族歌班生活的文化背景。第二章对歌班组织活动进行共时分析,期以探寻歌班基本运作规则及歌唱的社会意义。第三章对歌班活动进行历时分析,在变迁视野下探索歌班组织性质及歌唱意义。结语部分就有关歌班组织的研究发现探讨非物质文化遗产传承与保护工作和社区整合问题。