本研究以民俗学理论为基础,以一个羌族村寨为个案,运用民俗学田野作业和社会学问卷调查相结合的方法,较为深入和系统地研究了羌族社会的人生礼仪及其运作状况,做到了历时性研究和共时性研究的有机结合。还运用社会学、宗教学、文学等多学科知识展开论述,达到了综合性研究的要求。在研究方法上,本研究从小处着手,立足于羌族的典型个体,层层扩展,由点及面,从不同视角分析了羌族人生礼仪的变化和发展。并由此上升到社会学的理论高度,探讨了新时代下羌族社会的发展规律,指出了存在的问题,提出了一些积极有效的策略。第一章主要对羌族人生礼仪的概念及其理论研究的意义作了讨论,人生礼仪是民俗学的传统研究对象,在民俗学研究中处于很重要的地位。无论是在羌族研究中还是在民俗学性质的研究中,从民俗学的学科角度出发对羌族的人生礼仪进行专门研究的著述还未出现。从这个意义上讲,本研究是从民俗学角度对羌族人生礼仪进行研究的最初尝试,具有开拓性意义。第二章对羌族人生礼仪的研究状况进行了文献方面的述评,根据民俗学理论提出了研究的框架和基本假设,对研究地点的选择、研究方法和研究过程进行了简要的说明,并对羌族的居住地区、研究个案及其代表性作了描述与分析。第三章是本研究的重点所在,从不同方面论述了羌族人生礼仪的历程、经过、特征、功能、要素及其运作机制。第四章对羌族在现代化进程中所面临的问题进行了探讨,并提出了建议。第五章对本研究的贡献和研究中存在的问题作了简要的总结。