该文的写作目的是:通过对《俄国与欧洲》一书进行通读、分析的基础上,来总体把握达尼列夫斯基的思想,力求做到对其有一个较为客观、全面的认识.该文的观点:达尼列夫斯基批判地继承了斯拉夫派的诸原则,形成了自己独特的写作风格和思想脉络,得出了异于斯拉夫派的结论,做出了自己对整个人类发展史的独特见解,从而超越了斯拉夫派的传统观念.应该说,他是一位开拓性的学者.作者认为,对达尼列夫斯基及其《俄国与欧洲》一书中所表述的思想应辩证地来看待,达尼列夫斯基的思想既有其辉煌的一面,也有其偏颇的一面.辉煌的一面表现在他的有机理论,文化-历史类型等方法论上,并在此基础上勾勒出一个新的理论范式,这可谓是其思想不朽的根源之所在;偏颇处表现在他对欧俄关系,东西方问题的态度上,他始终抱定"欧洲敌视俄国"这样一种观点,怀着强烈的俄罗斯,斯拉夫情绪去审视世界,这就使他的论述与结论带上泛斯拉夫主义倾向、情结.但总体来看,瑕不掩瑜,《俄国与欧洲》一书可以称之为俄国文化史上的辉煌之作.该文具体包括六个部分:第一部分,《俄国与欧洲》及其著者简述.该部分概述了达尼列夫斯基的生平,《俄国与欧洲》一书的出版,以及学术界对其的研究简况.第二部分,达尼列夫斯基对欧俄关系的定位.这一部分讲述了达尼列夫斯基对欧俄关系,对"均势"理论的阐释,并指出了达尼列夫斯基看法的偏颇之处.第三部分,泛斯拉夫主义观.这一部分概述了泛斯拉夫主义的兴起和发展过程,达尼列夫斯基的泛斯拉夫主义观为俄国扩张所进行的粉饰性辩护和他的全斯拉夫联盟构想.第四部分,文化-历史类型.这一部分分析了达尼列夫斯基的文化-历史类型理论的内涵、分类、生命周期,以及决定文化-历史类型的三个因素:民族心理结构、宗教和历史教化,各种文化-历史类型之间的嫡传性和相互影响.第五部分,有机理论.这一部分讲述了有机理论的源起和在俄国的发展过程,达尼列夫斯基对有机理论的运用,说明有机理论是达尼列夫斯基的核心方法论.第六部分,几点总结.该文作者对达尼列夫斯基思想的总体理解.该文的创新之处在于:消除了国内学术界对达尼列夫斯基思想的认识偏差,充实了对达尼列夫斯基的总体认识.