在21世纪的今天，宗教依然是人类生活中存在的重要现象，对当今人类产生着不容忽视的影响。那么如何认识当今世界的宗教现象？如何处理社会发展中面临的宗教问题？我们有必要回到马克思，去寻找马克思丰富的宗教批判思想。然而长期以来国内外学界对马克思的宗教批判思想的研究，多是从马克思对德国古典哲学的继承和超越来进行探讨的，忽视了马克思宗教批判思想中的其他启蒙思想家因素尤其是斯宾诺莎的因素。近年以来，西方激进左翼学者中出现了“斯宾诺莎热”，由此马克思和斯宾诺莎的关系问题，才逐渐走进了人们的视野。本文试图从宗教批判视角，探讨马克思对斯宾诺莎思想的继承与超越关系。其目的就是为了更加准确全面地把握马克思的宗教批判思想，为认识和解决当代人类以及今天中国社会发展面临的宗教问题提供理论指导。
　　本文关于马克思对斯宾诺莎宗教思想的继承和超越关系的论述主要从三个方面展开。首先从本体论角度，在论述斯宾诺莎“神即自然”思想和马克思“神即人”思想的基础上，分析了马克思和斯宾诺莎在批判和解构“神或上帝”方面的继承和超越关系；其次从认识论和社会历史观的角度，在论述斯宾诺莎的“宗教是迷信”思想和马克思“宗教是意识形态”思想的基础上，分析了马克思和斯宾诺莎在揭示宗教产生根源方面的继承和超越关系；最后从宗教批判的目的角度，在论述了斯宾诺莎的“民主政体”思想和马克思的“共产主义”思想的基础上，分析了马克思和斯宾诺莎在解决宗教问题上的继承和超越关系。文章结语部分对全文思想进行了总结并由此阐发了一些思考。