【摘 要】
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自从1980年莱考夫和约翰逊合著了《我们赖以生存的隐喻》一书以来,概念隐喻深受语言学领域学者们的青睐。他们指出,隐喻不仅仅是一个语言问题,而且还是一个思想和行动的问题。蒙古语动物熟语中存在着许多概念隐喻。蒙古语熟语数量庞大,本论文着重介绍的是带有五畜名称的蒙古语五畜熟语。本篇论文称它为“蒙古语五畜熟语”。蒙古族五畜分别为马、牛、骆驼、山羊和绵羊。以往蒙古语五畜熟语隐喻研究在跨文化、语用、翻译等方面
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自从1980年莱考夫和约翰逊合著了《我们赖以生存的隐喻》一书以来,概念隐喻深受语言学领域学者们的青睐。他们指出,隐喻不仅仅是一个语言问题,而且还是一个思想和行动的问题。蒙古语动物熟语中存在着许多概念隐喻。蒙古语熟语数量庞大,本论文着重介绍的是带有五畜名称的蒙古语五畜熟语。本篇论文称它为“蒙古语五畜熟语”。蒙古族五畜分别为马、牛、骆驼、山羊和绵羊。以往蒙古语五畜熟语隐喻研究在跨文化、语用、翻译等方面都取得了丰硕的成果。但鲜有研究从概念隐喻视角探讨蒙古语五畜熟语。本研究为定性研究,以认知语言学的概念隐喻理论为理论框架,以从《蒙古语熟语辞典》,《蒙古熟语》中选取的100个蒙古语五畜熟语为样本,对其认知动因进行探讨和揭示。本文将分析蒙古语五畜熟语的认知动因,并对其进行详细解释。基于蒙古语五畜熟语中的概念隐喻的目标域进行分类后,所包含的种类一共分为八种,它们都属于本体隐喻。蒙古语五畜熟语的概念隐喻与蒙古族人的潜在经验基础,即文化基础、身体基础、和社会基础密切相关。本研究的价值主要体现在以下两个方面。一方面,基于概念隐喻理论的蒙古语五畜熟语的研究有助于加深对动物熟语的理解。另一方面,基于概念隐喻理论的蒙古语五畜熟语研究不但拓宽了动物熟语的研究视野,而且有望丰富概念隐喻理论的应用。
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