《老子》生命伦理思想研究

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生命伦理思想主要指向敬畏生命、尊重生命、珍惜生命、关怀生命等内容。生命伦理与医学伦理存在着相同点和不同点,相同点主要为两者都具有哲学伦理学的基础,都从伦理的视角出发,都强调美德和规范,遵守共同的伦理原则,并且两者的兴起都与生命息息相关;不同点主要是产生背景和研究范围的不同。《老子》中虽然没有直接提出“生命伦理”的概念,但是其中却包含着生命价值、生死态度、重生贵身等思想内容。《老子》生命伦理思想的产生离不开其特定的历史背景,春秋战国时期铁农具出现代替原有的青铜农具,提高了生产力并促进了经济的发展与变革。随着井田制瓦解和土地私有制的产生,社会发生变革,社会变革在当时主要表现为政权下移和社会制度的崩坏。各诸侯国之间战乱不止,社会失序,不同文化背景的人针对当时的社会问题提出自己的见解,形成了百家争鸣的文化大繁荣的局面。经济、政治和文化三个方面的发展变革构成了《老子》生命伦理思想的时代背景。沟通天人的“古之道术”、古代典籍中的生命关怀思想、隐士文化、原始宗教文化中的生命崇拜思想等共同构成《老子》生命伦理思想的理论渊源。《老子》生命伦理思想以道的本体论、道的辩证法作为其哲学基础,这两者其实是围绕“道”来进行,而对“道”的理解和认知是研究《老子》生命伦理思想的基础。《老子》生命伦理思想主要指向四个方面的内容,首先,把人放到与道、天、地并列的地位,体现出《老子》生命伦理思想中对生命的敬畏。其次,随顺生死的自然变化的理念,体现出《老子》生命伦理思想中对生命的尊重,对生死问题的探讨,为解答生死问题提供了新视角。再次,不为身外的名货损伤身体的理念,体现出《老子》生命伦理思想对生命的珍惜。最后,对与道合一的生命境界的追求,体现出《老子》生命伦理思想对生命的关怀。《老子》追求身心超越,希望摆脱俗世的一切束缚,达到精神上的自由喜悦和人性的自然复归。而《老子》生命伦理思想的哲学特点和主要内容决定了其具有万物平等、生命本位和顺随自然等特征。在对《老子》生命伦理思想的评价上,从历史和现实两个角度出发综合考量,认为《老子》生命伦理思想存在着积极意义和局限性两个方面,积极意义表现在:思想上,有利于人们树立正确的生死观;行为上,有利于人们敬畏生命、尊重生命、珍惜生命、关怀生命,同时还开创了后世道家生命伦理思想的先河。而局限性主要体现在过分强调平等自由观念而容易脱离社会现实性、过度强调个体生命自然性忽视了人文社会性以及对生命的感性欲求重视不够等三个方面。《老子》生命伦理思想虽然存在着局限性,但是在当今由于技术的快速发展而导致出现一系列生命伦理问题的社会中,《老子》生命伦理思想仍然具有启示意义和当代价值。《老子》生命伦理思想的当代价值主要表现在:为解决生命教育问题提供一剂良方和为现代生命伦理问题的解决提供借鉴,为解决生命教育问题提供一剂良方,包括重生贵身思想有助于树立尊重生命的意识、生死自然的思想有助于树立正确的生死观、与道合一的思想有助于提升生命境界等三个方面;而为现代生命伦理问题的解决提供借鉴则包括为克服科技异化提供借鉴、为医患关系的解决提供新的视角、为医疗卫生资源分配和卫生政策制定提供借鉴等三个方面。
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