淮北地区作为安徽省汉画像石出土较为集中的地区,主要包括淮北市、宿州市、亳州市、萧县等。近年来淮北地区增加了新的汉画像石考古发现,也有不少研究淮北地区汉画像石的著作出现。本文在有关研究成果的基础上,对汉画像石进行综合研究。首先,从政治经济、思想文化和丧葬思想三个方面论述了淮北地区作为汉画像石集中分布区域之一的具体原因,并对淮北地区汉画像石的发掘与发现的情况做了统计,分区域讨论其特点。从这一部分我们可以看出,淮北地区作为汉画像石集中分布的区域之一并不是偶然,它有着自己独特的区域因素和人文因素。淮北地区在两汉时期分别为沛郡的郡治、沛国的国都所在,且地理优势明显,经济发展一直居于前位;距离齐鲁之地很近,儒道文化传统悠久,再加上西汉中后期逐渐兴起的厚葬思想的传播,造成了淮北地区汉画像石的产生和兴起。其次,分别从淮北地区汉画像石的时代、类型、题材内容进一步总结了淮北地区汉画像石的固有特征。依据现有的出土资料,推断淮北地区汉画像石最早产生于西汉中晚期。从石棺画像石、墓葬画像石、石祠画像石和石阙画像石梳理淮北地区汉画像石的类型。同时淮北地区汉画像石的画像内容几乎覆盖了所有题材,本文按照天上世界、仙人世界、人间现实世界、地下鬼魂世界进行分类讨论。再次,从雕刻技法、构图方式等探讨了淮北地区汉画像石的艺术表现手法,并从追求长生不老和民间信仰两方面论述淮北地区汉画像石的文化内涵。淮北地区汉画像石的雕刻技法有古朴豪放、凝重庄严的特点,构图上主要有散点透视、分层分格、均衡与对称等特点。最后分析了淮北地区汉画像石的时代特点、地域特点和内容特点。淮北地区汉画像石产生时间早,延续时间长。通过与徐州汉画像石相比,淮北地区汉画像石画像有关生产生活的内容较少,徐州汉画像石构图方式上繁密的特征也是淮北地区所没有的。淮北地区汉画像石的内容方面大致有以下几个特征:祥瑞思想的内容较多、生产生活和历史故事的内容较少、汉画像石墓葬类型全面、多见独特的抱鼓石形汉代画像石祠。