现代性是一个充满多重吊诡的概念，而人们对于现代性的情愫亦蕴涵着多重维度。乡愁作为现代性语境下的一种集体性情结，为这种多重性表达提供了一种典型模式。一方面，人们对于被倾覆的传统充满了怀恋与缱绻，并在映照之下，对当下的支离破碎心怀龃龉;另一方面，人们又无法剥离对于现代生活本身的迷恋，他们在指摘它的同时，亦对它惺惺相惜。总之，现代性乡愁是一种极为暧昧的乡愁。本文试图以城市为模本，藉由对各种现象、景观、体验的描述与探究，分析现代性乡愁其暧昧性形成的深层原因。乡愁的暧昧性，溯源于现代性自身的暧昧性，即自反性。所谓自反性，指作为现代性产物的现代主义，反向对抗现代性自身。从逻辑上讲，这种内在张力在现代性滥觞之初便已存在。启蒙理性使艺术获得了自身合法性，换句话说，恰恰是启蒙现代性催生了文化现代性。但启蒙现代性对于合理化和同一性的诉求，又导致了以差异性和自由为向度的文化现代性（审美现代性）的抵牾，如此，启蒙现代性与文化现代性便构成了一种同源对抗的关系。而这种自反性亦辐射到了文化现代性内部，比如资本主义文化和现代主义艺术之间的同源对抗。正是文化废墟本身，催生出反思自身、批判自身的原力。现代性碎片内部，便蕴含着修复碎片的原初力量，它指向了一种不同于传统的，被新的语境所建构的复归。因此，一方面，现代性的异化与碎片化诱发了人们归乡的渴望;另一方面，它的内部又为这种归乡和超越提供了动力，以及某种可能的方式。这构成了一种特别的，暧昧的怀乡姿态。