随着我国进入老龄化阶段，养老问题越来越突出，宗教养老作为宗教机构参与社会公益事业的有效形式，也是养老的重要组成部分，正在我国各地蓬勃发展;随着国家宗教信仰自由政策的出台、思想禁锢的解脱、宗教世俗化程度加深以及工业文明引发精神危机等因素的影响，“宗教热”现象迅速席卷全国，推动宗教景区在我国大力发展;随着宗教养老与宗教景区的发展，宗教景区型养老也不断发展壮大。在宗教景区型养老发展的同时，其空间内部产生了诸如功能空间、文化、交通及景观等问题，严重制约了宗教、宗教景区、宗教养老的联动发展。为解决上述问题，本文从空间整合的角度出发，有针对性地探讨宗教景区型养老空间整合的具体策略与方法。　　本文首先通过对所研究范畴的国内外研究现状的分析，对宗教景区型养老、空间整合的概念进行了界定，进而概括出宗教景区型养老空间整合的概念，提出宗教景区型养老空间整合应达到优化组织空间环境、塑造品牌树立形象、实现可持续发展的目标;根据宗教景区型养老空间的内涵，提出应当依据系统论、区域空间结构理论，坚持人性化、整体性、多元性及可持续性原则进行空间整合。其次，在前文理论研究的基础上，从宗教空间、景区空间、养老空间以及三者形成的宗教景区型养老空间的宏观尺度，探讨其功能空间要素、文化要素、交通要素、景观要素等多方面空间整合的具体策略。以期解决目前存在的问题，使宗教景区型养老空间成为集宗教活动、休闲娱乐、购物观光、养老养生等多重功能于一体的服务设施齐全、环境舒适优美的场所，实现宗教、宗教景区、宗教养老的可持续发展。再次，根据老年人的生理、心理及行为特点，从微观尺度出发，对功能空间、交通、景观等方面进行了基于适老性的空间整合设计，力求创造适宜老年人生活的宗教景区型养老空间环境，体现场所的人性化精神。最后，本文以沙县吉祥寺为例，通过实地调研、空间句法的运用，分析其目前存在的问题，发现这些问题可通过前文提出的策略和方法予以解决，从而达到了验证本文所提出的宗教景区型养老空间整合策略与方法有效性、可实施性的目的。