在中国古代文明进程中,以“文化线路”的方式与世界其它各国产生广泛联系,至今仍影响人们生活习惯和行为模式的,当首推“茶”。茶是世界三大饮品之首,也是以农牧为主的国家人民生活必需品。特别是高纬度地区,几乎所有的蔬菜在自然条件下都不能生长,人体所必须的某些维生素就依赖被干燥了的绿色植物茶叶来补充,而这一地区气候寒冷,茶树不能生长,所需茶叶只能从中国进口。由此产生了茶叶贸易和与之关联的运输线路“茶叶之路”。中国的茶叶之路大多源于封建王朝的茶马之路和民间以土特产为主的贸易之路,最迟从汉代开始,历时二千年。影响范围几乎涉及全世界。茶马之路源于冷兵器时代,战争依赖战马,而汉族生活的地区缺少战马。为此,中国历史上的汉族政权,就利用茶叶与草原民族进行马匹互换。一旦少数民族掌握了政权或其它政治原因,这种茶马互换就会被其它形式的贸易所取代；土特产贸易之路多是边区以农副产品(茶叶是其中之一)互换为特征的贸易小道。本文探讨的是从中国湖北至俄罗斯圣彼得堡的一条以茶叶贸易为主的通道,这条商道因茶而兴,茶断而亡。是一条严格意义上的茶叶之路。时间从17世纪后半叶起至20世纪30年代,时间跨度约250余年。这条茶叶之路是由湖北向北延伸,穿越茫茫戈壁,然后由东向西,横跨西伯利亚,最终抵达俄罗斯圣彼得堡。在近三个世纪的时间里,推动了中、蒙、俄三国的经济发展和文化传播。但随着时代的变化,政治格局的演变和现代交通的发展,“茶叶之路”逐渐被人们遗忘,慢慢淡出人们的视野。本文在大量考察和调研的基础上,参照国际上对“文化线路”的评判标准,对茶叶之路的分布线路、沿途城镇村落的形成、发展、衰落的过程进行分析研究,特别是对湖北省境内茶路沿线的城镇、村落、民居、茶坊、茶行、茶馆、茶庄、茶厂、会馆、驿站、宗教建筑等的建筑形式、类型和功能展开系统的研究,以期从全新视角展示这条贯穿亚欧大陆文化线路上的建筑遗产；同时,站在文化发展和文物保护的角度,对看似分散、而内涵关联的建筑遗产提供整体保护思路和建议。本文整体分八个章节：第一章绪论。首先提出了本文研究对象与范围,阐明研究目的与意义,并在国内外研究状况的基础上,提出具有针对性的研究方法与角度,并对本研究涉及的多个概念进行解释。第二章文化线路视野下茶叶之路的建筑遗产。主要对茶叶之路的建筑遗产进行总体概述。一是对茶叶之路的源起、形成、发展和消失在总体上进行评价；二是对茶叶之路作为文化线路的特征进行判别；三是对茶叶之路建筑遗产的主要内容作出界定。第三章茶叶之路源头的建筑遗产。是对茶叶之路源头的建筑遗产进行调查与分析,即围绕茶乡茶叶种植和加工而形成的茶棚、茶坊、花桥、石板路、鸡公车和车局等建筑遗产进行调查和研究。特别是因茶而兴起的两大古镇,羊楼洞和新店,以及围绕茶叶加工和运输形成的物质文化遗产进行调查与研究。第四章砖茶的加工与砖茶厂。着重对茶叶加工的手工榨压作坊和近代工业化生产的砖茶厂进行调查,并对榨压作坊、砖茶厂的类型、功能与建筑形式进行研究。同时将砖茶厂近代工业化生产与手工作坊生产作了对比,指出茶叶近代工业化生产方式必然淘汰原始手工生产方式。第五章茶叶之路上的商住建筑。是对茶叶之路上兴起的城市、会馆、茶叶会所、办公楼等商住建筑的形成、作用、功能以及对整个茶业贸易的影响进行论证,提出这些建筑所蕴含的独特价值和文化意义。第六章茶叶之路上的宗教建筑。是对中、蒙、俄三国在茶叶之路上兴建的宗教建筑进行调查、分析与对比,指出这些建筑对茶路上的商人、马帮、团队和社区所带来的影响,以及宗教在茶叶之路上所形成的独特的精神作用和文化价值。第七章茶叶之路建筑遗产的保护。是在总结茶路建筑所蕴含的民族文化价值和精神韵味的同时；对茶路建筑当前保存不善的状况所引发的忧虑,并就保护茶叶之路上的建筑文化遗产提出保护性的建议。第八章结语。茶叶之路是中华文明中一个具有代表性的载体,其遗存的建筑文化以其独特的艺术造诣和时代特征而被浓缩为一段珍贵的历史缩影,为研究我国古代建筑文化、经济发展和对外贸易提供了不可多得的实物资料。它是中华民族强大的生命力和创造力的非凡展现；同时也是中华民族继四大发明之后,对世界文明的巨大贡献。今天,当我们置身在茶叶之路上,扑面而来的是祖先遗留至今的光彩华章、无与伦比的审美享受和心灵震撼。它似乎再次传达一个千古永恒的信息：一个拥有伟大创造的民族,一定会创造更加美好的未来。