群众观是马克思主义政党性质和宗旨的集中体现。列宁与毛泽东的群众观蕴含着丰富的内容,是马克思主义政党一笔宝贵的精神财富。当前,党内出现的“四风”问题,一些党员干部贪污腐化,其所作所为严重背离党的宗旨,损害党的形象,一些地区干群关系紧张,群体性突发事件频发,追根究底是党员干部心中的群众观严重缺失,从而导致党性的丧失。运用比较研究法和文献研究法来整体深入地研究列宁与毛泽东的群众观,分析其异同,挖掘其背后的根源,准确地把握其本质和精髓,从而更好地继承、发展和运用其群众观。对于保持党的先进性和纯洁性,扩大党的执政基础,提高党的执政能力,对于顺利实现“四个全面”的伟大战略目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的理论价值和实践意义。本文主要从以下四个部分对列宁与毛泽东的群众观进行比较研究:第一部分:列宁与毛泽东群众观的发展历程比较。主要从列宁与毛泽东的群众观的萌芽时期、发展时期、成熟时期以及完善深化时期这四个阶段来宏观地描述两者群众观发展演进的脉络,进行纵向比较。此外,分析列宁与毛泽东群众观发展历程的不同点体现在具体实践和推动力上。产生不同的原因是两国革命道路的不同、两者生活革命经历不同。第二部分:列宁与毛泽东群众观的基本内容比较。主要从微观的视角对列宁与毛泽东对群众概念的理解上,对人民群众作用的认识上,党建方面对群众的认识上以及在群众工作方法上,从这四个方面进行横向比较研究。分别概括两者群众观的基本内容并归纳总结异同点,分析挖掘背后的动因,不难看出列宁与毛泽东的群众观是一脉相承的,毛泽东继承和发展了列宁的群众观。第三部分:列宁与毛泽东群众观的生成比较。主要从两方面进行研究:一方面是对生成的历史背景分析,主要对列宁与毛泽东所处的国情党情进行分析比较。另一方面是列宁与毛泽东群众观的生成基因分析,在生成的理论基因上列宁与毛泽东都确立马克思主义信仰,接受唯物史观。在文化基因上列宁群众观打下了俄国民粹主义烙印和俄国优秀传统文化基因,然而毛泽东深受中国传统文化熏陶,特别是继承了中国民本思想的基因。列宁与毛泽东的群众观来自不同的国情党情与文化基因、理论基因,使两者的群众观赋予浓厚的本土化特色。第四部分:列宁与毛泽东的群众观比较要注意的三个重要问题。在本质一致性问题上,两党所坚持的哲学基础都是唯物史观;两政党的类型都是马克思主义政党;两者所建设的社会形态都是社会主义社会。在群众观本土化的基本经验问题上总结概括出:坚持马克思主义是列宁与毛泽东群众观本土化的原则和出发点;认清本国国情是列宁与毛泽东群众观本土化以及具有生命力的前提;注重马克思主义政党建设是列宁与毛泽东群众观本土化的关键。在现实价值问题上,主要是从“四个全面”视野下来探讨列宁与毛泽东群众观的现实价值。