交往理论是马克思主义哲学的重要内容,深入研究马克思交往理论是恢复马克思主义哲学本来面目,构建完整的唯物史观的迫切需要,也是各门具体社会科学发展的需要,更是推进马克思主义中国化、建设中国特色社会主义的迫切需要。首先,作为本文的重要概念基础,本文对马克思主义的交往范畴进行初步分析和界定。马克思认为,交往是在一定历史条件下的现实中的个人以及诸如阶级、民族、社会集团、国家等共同体之间在物质、精神上互相约束、互相作用、彼此联系、共同发展的活动及其形成的相互关系的统一。其次,本文试图对马克思交往理论从创立到发展深化的历史过程做一梳理。马克思交往理论大致经历了三个阶段:萌发与初创阶段,这一阶段始于《1844年经济学—哲学手稿》,在《关于费尔巴哈的提纲》中揭示了其思想要点,到《德意志意识形态》完成;确立与验证阶段,这一阶段的交往思想主要体现在《1857—1858年经济学手稿》这部著作中,并在《资本论》中加以论证;深化与发展阶段,这一阶段的交往理论蕴含在马克思关于东方社会理论之中,著作主要是《给维·伊·查苏利奇的复信》,《人类学笔记》等。再次,本文着重探讨了马克思交往理论与社会历史发展的关系。在某种意义上说,人类社会的发展就是人类交往水平和交往形式发展的过程。因此,本文根据马克思关于人类交往的基本理论,分别从社会生产方式、所有制、交往空间和人的发展等方面论述了交往与人类社会发展的紧密联系和相互作用。最后也是最重要的,理论的目的在于实践,认识的任务不仅在于解释世界,更重要的在于改造世界。我们在今天学习和研究马克思主义的基本理论,最重要的目的在于使其成为中国社会主义革命和建设事业的推动力量。因此,本文在最后深入揭示了马克思主义交往理论对当代中国社会发展的启示和指导意义。首先,马克思关于人类交往与社会发展形态的理论表明:无论是今天的社会主义还是将来的共产主义,最终目的都是为了实现人的全面发展,这不仅是一个历史规律,而且也是一个有道德价值的目标,这一理论对于促进人的全面发展和社会发展进步都具有积极意义。其次,马克思的现代化理论和世界交往理论,马克思关于世界交往的观点为中国社会主义对外开放和社会主义初级阶段理论提供了理论根据,对全球化形势下的中国社会主义建设事业具有重要的现实意义。